sweet corner

Cushion Cover Set

2011-12-25T05:57:00.001-08:00

Ini dia cushion cover set perdanaku... cantik yah :)

Ikan Bawal "Suka-Suka"

2011-06-22T21:27:00.001-07:00

Hampir setiap hari bingung banget mau masak apa. Pergi ke tukang sayur untuk belanja tapi ngga tau apa yang mau dibeli, haha... karena berharap setelah melihat dagangan tukang sayur akan dapat ide. Tapi seringnya ngga :( ihikk

Kemarin saking bingungnya mau masak apa, akhirnya aku pilih saja ikan bawal dari baskom tukang sayur yang berisi tumpukan ikan itu. Berharap sampai di rumah akan dapat ide akan diapakan ikan bawal ini.

Mikir sana sini, akhirnya dibuatlah ikan bawal "suka-suka" ini. Kenapa pakai kata"suka-suka"?? karena masaknya pakai resep suka-suka aku, haha.... tapi percaya deh rasanya ngga begitu mengecewakan... nih lihat aja gambarnya

Bahan:
- 4 ekor ikan bawal, bersihkan dan sayat-sayat
- minyak goreng untuk menumis
- air 100 ml

Bumbu:
- 10 siung bawang merah
- 4 siung bawang putih
- 4 butir kemiri
- 1 buah tomat
- 1 lembar daun salam
- 1 ruas jari lengkuas
- 1 batang sereh
- 2 sdm jeruk nipis
- garam secukupnya

Cara membuat:
- Haluskan semua bumbu
- Tumis bumbu hingga wangi, tambahkan air
- Masukkan ikan, masak dengan api kecil supaya bumbu meresap
- Balik ikan, jika bumbu sudah mulai mengering angkat dan sajikan

Ayam Taliwang

2011-06-22T20:50:00.000-07:00

Satu lagi masakan khas dari lombok yang rasanya so spicy... ayam taliwang. Setelah blog walking mencari resep sepertinya resep ini yang tampaknya yum yum... so cekidot!!

Bahan:

1 ekor ayam buras
100 ml minyak sayur
1 buah jeruk limau, ambil airnya

Bumbu, haluskan:
14 buah cabai merah kering
12 butir bawang merah
8 siung bawang putih
100 g tomat merah
2 sdt terasi goreng
5 cm kencur
25 g gula Jawa
2 sdt garam

Cara membuat:
1. Belah ayam dari bagian tengah dadanya hingga ke arah leher. Balikkan ayam dan tekan hingga terbuka.
2. Panaskan minyak, tumis bumbu halus hingga wangi dan matang. Angkat.
3. Perciki air jeruk limau, aduk rata.
4. Lumuri ayam dengan bumbu hingga rata.
5. Taruh di atas loyang datar, panggang dalam oven panas 180 C selama 1 jam hingga matang. Balik-balik dan olesi bumbu sekali-sekali. Angkat.
6. Panggang ayam di atas bara api arang hingga agak kering.
7. Angkat.

Sajikan hangat dengan sisa bumbunya apalagi didampingi dengan plecing kangkung berikut resepnya

sumber: http://siswa.univpancasila.ac.id/yuanita/2010/12/02/resep-resep-makanan-khas-lombok/

Plecing Kangkung

2011-06-22T20:29:00.000-07:00

Sepertinya mayoritas orang Indonesia menyukai masakan yang pedas dan berbumbu. Salah satu daerah yang memiliki masakan yang pedas (red.sangat pedas) adalah Lombok. Nah, berikut aku salinkan salah satu resep yang puedess ini, yaitu pleccing kangkung.

Monggo disimak yah....

Bahan dasar masakan ini seperti namanya, terbuat dari kangkung... sederhana yah... bumbu-bumbunya pun "ngga neko2" tapi rasanya... mmmhhhuantap...

Resep Bahan Pelecing Kangkung :

- kangkung 150 gram, siangi

- kacang panjang 50 gram, siangi

- taoge 50 gram, siangi

- kacang tanah 3 sendok makan, goreng

- air 1 liter

Resep Bumbu Pelecing Kangkung :

- cabai rawit 10 buah

- tomat 1 buah

- terasi 1/2 sendok teh

- garam secukupnya

- gula pasir 1/2 sendok teh

- air jeruk limau 1/2 sendok teh

Cara Membuat Pelecing Kangkung :

1. Didihkan air, rebus sayuran bergantian hingga matang dengan urutan taoge, kacang panjang dan kangkung. Angkat dan tiriskan.

2. Haluskan sema bumbu hingga rata.

3. Atur kangkung, taoge, kacang pancang dan kacang tanah di atas piring saji. Tambahkan bumbu halus dan bumbu kelapa di atasnya.

Sajikan.

Untuk 3 porsi

Tips :

Bumbu kelapa dibuat dari kelapa sedang parut yang dibumbui bawang putih, cabai merah, cabai rawit, kencur, daun jeruk, dagarm dan gula. Dimatangkan dengan cara dikukus.

ini dia hasil uji resep plecing kangkungnya... sllrrrp

catatan: plecing kangkungnya sengaja tidak ditaburi kelapa parut karena aku ngga suka :D

sumber : http://borneo2306.wordpress.com/2010/11/27/plecing-kangkung-khas-lombok/

Asiknya menyulam ^_^

2011-02-10T23:50:00.001-08:00

Alhamdulillah tambah lagi satu keterampilanku, walaupun masih jauh dari mahir tapi aku senang sekali bisa belajar menyulam, khususnya sulam pita. Ternyata nggak serumit yang dibayangkan, sangat... sangat menyenangkan. Sebenarnya aku ingin sekali bisa menjahit pakaian, sudah cari info juga ke tempat kursus yang ada di Margonda, tapi akhirnya nggak jadi ikutan kursus. Mau tau alasannya kenapa? yaitu karena aku takut sekali dengan jarum jahit pada mesin jahit. Ini karena pada waktu kos aku pernah melihat bapak kos yang sedang mengobras pakaian tiba-tiba jari tangannya ikut keobras... hadeuh ngeri banget kan? iya bener serem baner deh liatnya, tangannya banyak keluar darah. Sejak dari itu aku jadi parno sama yg namanya mesin jahit.. sedih, padahal pengen sekali bisa bikin baju sendiri.

Nggak mati di situ.. pikir2 apa yah yang bisa aku kerjakan di waktu luang sekaligus juga nantinya bisa menjadi salah satu sumber penghasilan... tiba2 saja jadi kepikiran sulam pita. Yak, itu dia!! kayaknya aku bakalan jatuh hati sama keterampilan tangan yang satu ini. Aku googling untuk mencari tempat kursus sulam pita. Nah, ketemu... Ada beberapa yang menawarkan jasa kursus sulam pita, ada yang sehari full langsung selesai, murah lagi biayanya. Tapi setelah dipikir2 kayaknya kalau digeber satu hari aja bakalan klenger deh, secara ilmu yg didapat bisa cepet lupa. Ya sudah, cari lagi... eh ketemu.. tapi kok nggak ada nomer kontaknya? gimana mau menghubungi?? Padahal di situ selain memberikan kursus sulam pita, ada banyak kursus prakarya yang bagus, seperti memanfaatkan kertas bekas menjadi barang yang punya nilai jual, seru kan?! Lanjut cari2 lagi, dan ketemu lagi... sepertinya yang ini bisa diandalkan. Akhirnya aku coba kontak si Mba Iin (nama guru sulamnya), dan ternyata dia bisa untuk memulai kursus pada hari Sabtunya. Aku minta Mba Iin datang ke rumah supaya aku nggak meninggalkan anakku terlalu lama, dan ia pun setuju. Okeeee... ^_^

Pada hari H (Sabtu) aku menunggu Mba Iin seperti anak gadis yang sedang menunggu kekasihnya datang, nggak sabar, hehe... sudah satu jam menunggu kok nggak nongol2 yah. Dering SMS HP-ku berbunyi, ternyata dari Mba Iin, dia bilang katanya ngga bisa datang hari itu karena mendadak lembur untuk menyelesaikan laporan, which is sampe malam. Walhasil kursus pun diundur hari Minggu besoknya. Walaupun hari Minggunya Mba Iin datang sangat terlambat, hehe... tapi yang penting kursus tetap berjalan, yippiii....

Singkat cerita kursus kemarin berlangsung sangat menyenangkan, aku diajarkan teknik2 dasar sulam pita dan diperkenalkan peralatan apa saja yang dibutuhkan untuk menyulam. Mba Iin dengan sabar mengajariku, dia juga nggak pelit ilmu :) InsyaAllah Sabtu besok aku akan megikuti pertemuan yang kedua, semoga ngga di-cancel lagi ya mba, hehe...

Ini dia peralatan tempurku, hehe

Hasil karya pertamaku, bagus nggak?

Bagus kan :)

Kalau mau lihat koleksi sulam pita yang lain, sila mampir ke sini yah {sulam pita melayu}

Roti Boy (Mexican Bun)

2011-01-30T08:18:00.000-08:00

Gara2 kemaren sukses bikin roti sobek jadi penasaran untuk bikin roti boy (mexican bun). Resepnya lagi2 dari NCC (tnx to you ^_*). Sebenarnya bahannya sederhana tapi penyelesaiannya yg agak repot mengingat aku belum pernah bikin kue pakai plastik semprot segitiga. Jadi begitu menyemprotkan topping ke atas roti acak kadul banget, berantakan abis.

Oya, dari pengalaman bikin roti boy ini ada sedikit tips nih, jadi ketika menyemprotkan topping cukup setengah bagian roti saja, sebab pada waktu roti dipanggang topping akan meleleh. Berhubung aku ngga ngerti sebelumnya, aku semprotkan topping hampir ke seluruh bagian roti, walhasil roti boy-nya dempet2 gitu deh karena topping-nya mbleber kemana2, tampangnya jadi mirip monster. Terus juga gunting ujung plastik segitiganya sedikit aja, jadi lebih mudah menyemprotkan ke roti.

Pas roti dipanggang, aroma kopinya semerbak banget, jadi berasa ada di gerai roti boy :)
Kesanku waktu menyantap roti ini adalah begitu lembut dan empuk sekali. Pas digigit, pesss... kempes deh rotinya. Menteganya lumer di mulut. So so yummy

Resep Roti
Bahan:
500 gr tepung terigu protein tinggi
100 gr gula
100 gr mentega
11 gr ragi instant
½ sdt bread improver (aku nggak pakai)
4 btr kuning telor
300 ml air es
½ sdt garam

Cara membuat:
- Campur semua bahan kering, kecuali garam, aduk rata
- Masukkan air 200ml dan telur, aduk dan uleni sampai rata.
- Masukkan mentega dan garam, uleni lagi sampai kalis elastis.
- Adonan siap dibentuk-bentuk.

Catatan: sisa air 100ml buat jaga-jaga aja kalai adonan kurang lembek tambahkan sedikit demi sedikit.
Roti bisa diisi dengan mentega beku yang dipotong kotak2

Resep Topping
Bahan:
- 50 gr gula halus
- 50 gr gula palem
- 100 gr mentega
- 80 gr telur
- 130 gr terigu protein rendah.
- 5 gr kopi instant + 1 sdm air panas
- 5 gr essence kopi.

Cara membuat:
kocok mentega, gula, telur hingga lembut, masukkan tepung terigu, aduk rata, tuang kopi dan essence kopi, aduk rata.

Masukkan adonan kedalam plastik segitiga. Gunting kecil ujungnya. Semprotkan diatas roti bulat yang sudah mengembang terakhir dengan arah seperti obat nyamuk.

Panggang roti dalam oven hingga matang (sekitar 15 menit pada suhu 180 derajat)

Krim Sup Ayam (Plus Jagung & Brokoli)

2011-01-29T22:19:00.000-08:00

Alhamdulillah Hamzah anakku punya selera yang hampir sama denganku pada suatu makanan (senenggg... ^_^), meskipun terkadang aku membuat masakan yang 'aneh2' tapi ternyata Hamzah suka. Kenapa dibilang aneh? karena biasanya suamiku ngga suka masakan itu, jadi apa yang suamiku ngga suka aku bilang itu masakan yang 'aneh', hehe.

Aku bikin krim sup ayam ini memakai resep Bu Fatmah, tapi tidak secara persis dalam takarannya termasuk untuk isinya. Jadi resep ini sudah aku modifikasi sesuai dengan seleraku, termasuk tidak menggunakan penyedap.

Ibu buat spesial untuk Hamzah, semoga kamu suka ya nak...

Nih, aku salinkan resep asli dan modifikasinya...
catatan dari aku nih, sebenarnya nggak harus persis takaran memasaknya spt itu, jadi kalau rasanya di lidah sudah ok, bungkus deh, hehe

Bahan:
100 gr jamur kaleng, cincang (ngga pakai)
150 gr ayam rebus, potong dadu
50 gr bawang bombay, cincang
1,5 lt kaldu ayam
250 ml susu evaporated (ngga pakai, diganti susu cair / UHT)
50 gr tepung terigu
100 gr mentega
½ sdt lada bubuk
2 sdt garam
1 sdt chicken powder (ngga pakai)
(plus brokoli dan jagung manis, judulnya aja krim sup jagung brokoli, hehe)

Cara membuatnya:

Lelehkan mentega, tumis bawang Bombay hingga layu, masukkan tepung terigu tumis terus hingga tepung matang segera tuangi susu dan kaldu sedikit demi sedikit sambil diaduk rata hingga kaldu dan susu habis. Biarkan mendidih.
Masukkan garam, lada bubuk dan chicken powder, aduk rata, lalu masukkan ayam dan jamur. Aduk dan biarkan sampai mendidih. Angkat.
Lebih lezat bila disajikan hangat.

Wahai wanita, renungkanlah...

2011-01-29T07:51:00.000-08:00

Aku posting artikel ini bukan bermaksud untuk menggurui para sahabtku, namun sebagai renungan untukku juga yang kadang2 ingin sekali kembali bekerja menjadi apa yang banyak orang sebut sebagai 'wanita karir'.

Pemandangan yang kita lihat pada pagi hari, para wanita dengan pakaian rapi pergi menenteng tas untuk menuju ke tempat kerja mereka masing-masing, sudah tidak asing lagi di segenap penjuru negri ini. “Wanita karier” itulah istilah yang mereka sandang. Kayaknya hal ini adalah sesuatu yang sangat lazim dan wajar sehingga tidak perlu dibahas dan dipermasalahkan, namun betapa banyak sebuah kewajaran ini hanya jalaran songko kulino (jawa: karena itulah kebiasaan yang ada). Padahal banyak sesuatu yang dianggap biasa oleh masyarakat sebenarnya adalah sesuatu yang jelas-jelas diharamkan. Ambil misal membuka rambut bagi wanita di luar rumah di sebagian daerah adalah sesuatu yang sangat wajar, padahal juga sangat jelas haramnya. Benarlah Alloh Ta’ala tatkala berfirman (yang artinya):

“Jika engkau mengikuti kebanyakan manusia di muka bumi, niscaya mereka akanmenyesatkanmu dari jalan Alloh.”

(QS. Al An’am : 116)

Dari sini saya mengajak segenap wanita mu’minah, yang meyakini Alloh sebagai Tuhannya, Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallamn dan As Sunah dengan pemahaman para ulama’ kita. Wallahul Muwaffiq

Rumah istana kaum wanita
Di antara keagungan syariat islam adalah menempatkan segala sesuatu pada tempatnya yang sesuai. Ulama’ diperintah untuk menasehati dan menjawab pertanyaan ummat dengan ilmu, orang awam diperintah untuk bertanya dan belajar, Orang tua disuruh mendidik anaknya dengan baik, anak disuruh berbakti pada keduanya, Suami diwajibkan untuk membimbing istrinya pada jalan kebaikan sedang istri diwajibkan mentaatinya. Dan lain sebagianya. Begitu pula dengan hal dunia laki-laki dan wanita, maka islam menjadikan laki-laki diluar rumah untuk mencari nafkah bagi keluarganya, sebagaimana sabda Rosululloh :

ولهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف

“Dan hak para istri atas kalian (suami) agar kalian memberi mereka nafkah dan pakaian dengan cara yang ma’ruf.” (HR. Muslim 1218)

disisi lainnya, tempat wanita dijadikan didalam rumah untuk mengurusi anak, mendidiknya, mempersiapkan keperluan suami serta urusan rumah tangga dan lainnya.

Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam menggambarkan hal ini dalam sabdanya yang mulia :

والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها

“Dan wanita adalah pemimpin dirmah suaminya dan dia akan dimintai pertanggung jawaban atas yang dipimpinnya.” (HR. Bukhori 1/304 Muslim 3/1459)

Ada banyak ayat maupun hadits Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menunjukkan akan hal ini. Namun cukup saya sebutkan beberapa diantaranya, yaitu :

Firman Alloh Ta’ala :

“Dan hendaklah kamu tetap dirumah-rumah kalian dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu.” (QS Al Ahzab : 33)

Juga sabda Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam :

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : المرأة عورة , فإذا خرجت استشرفها الشيطان

Dari Abdulloh bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu dari Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda : “Wanita itu aurot, apabila dia keluar maka akan dibanggakan oleh setan.” (HR. Turmudli 1173 berkata Hasan Shohih ghorib, Ibnu Khuzaimah 3/95, Thobroni dalam Al Kabir 10015)

Menguatkan ini semua perintah Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam pada para wanita untuk sholat fardlu dirumah, meskipun dia tinggal dikota Madinah yang mana sholat dimasjid nabawi sama dengan 1000 sholat dimasjid lainnya selain masjidil haram.

Dari Ummu Humaid As Sa’idiyah radhiyallahu ‘anha sesungguhnya beliau datang kepada Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu berkata : “Wahai Rosululloh, sesunguhnya saya ingin sholat bersamamu.”
Maka beliau menjawab : “Saya tahu bahwasannya kamu ingin sholat bersamaku, akan tetapi sholatmu di kamar yang khusus bagimu lebih baik daripada kamu sholat di bagian lain dari rumahmu, dan sholatmu dirumahmu lebih baik daripada kamu sholat di masid kampungmu, dan sholatmu di masjid kampungmu lebih baik daripada kamu sholat di masjidku ini.”
(HR. Ahmad 5/198/1337, Ibnu Khuzaimah 3/95/1689 dengn sanad hasan)

Wanita Boleh Keluar Rumah

Namun hal diatas tidak melazimkan keharaman wanita keluar rumahnya kalau memng ada sebuah keperluan yang harus dikerjakan diluar rumah, meskipun seandainya dia tetap didalam rumahnya maka itulah yang jauh lebih baik.

Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata : “Saudah keluar rumah untuk menunaikan suatu keperluan setelah turunnya ayat hijab, dan beliau itu adalah seoang wanita yang gemuk, sehinga tidak lagi samar bagi yang pernah mengenalnya, Maka Umar bin Khothob mengetahuinya, lalu diapun berkata : “Wahai Saudah, Demi Alloh engkau tidak lagi samar bagi kami, maka perhatikanlah lagi bagaimana keadaanmu saat engkau keluar.” Maka Saudah pun langsung balik pulang. Saat itu Rosululloh berada dalam rumahku sedang makan malam, dan saat itu beliau sedang memegang makanan, maka Saudah pun masuk lalu berkata : “Wahai Rosululloh, saya keluar untuk menunaikan sebagian keperluanku, namun Umar berkata begini begitu.” Maka Alloh pun mewahyukan kepada beliau, lalu bersabda : “Sesungguhnya telah diizinkan bagi kalian keluar rumah untuk sebuah keperluan.” (HR. Bukhori 8/528, Muslim 2170)

Apabila Wanita Keluar Rumah

Namun apabila wanita keluar dari rumahnya, wajib baginya untuk beradab sesuai dengan ketentuan syariat islam yang suci, diantaranya :

1.Berpakaian yang syar’I1

Firman Alloh Ta’ala :

“Hai Nabi, Katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min “Hendaknya mereka menjulurkan pakaiannya keseluruh tubuh mereka” yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenali, karena itu mereka tidak diganggu.”

(QS. Al Ahzab : 59)

2.Tidak memakai parfum

عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية
Dari Abu Musa Al Asy’ari dari Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Wanita mana saja yang memakai parfum , lalu lewat pada sebuah kaum untuk dicium baunya maka dia adalah wanita pezina.” (HR. Ahmad 4/414, Abu Dawud 4173, Turmudzi 2786, Nasa’I 8/153 dengan sanad hasan)

Dan larangan ini pun tetap berlaku meskipun wanita itu ingin pergi ke masjid untuk mengerjalan sholat berjamaah, lalu bagaimana dengan lainnya ???

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
Dari Abu Huroiroh radhiyallahu ‘anhu berkata : “Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda : “Wanita mana saja yang memakai minyak wangi, maka jangan ikut sholat isya’ berjamaah bersama kami.” (HR. Muslim 2/85)

3. Tidak berdandan ala jahiliyah

Firman Alloh Ta’ala :

“Dan hendaklah kamu tetap dirumah-rumah kalian dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu.”
(QS Al Ahzab : 33)

4.Menundukkan pandangan

Firman Alloh :

“Dan katakanlah pada wanita-wanita yang beriman, “hendaklah mereka menahan dari sebagian pandangannya dan memelihara kemaluannya.”
(QS. An Nur : 31)

5.Berlaku sopan sehingga tidak menimbulkan fitnah, baik dalam gaya jalan, suara atau lainnya. Perhatikanlah firman Alloh Ta’ala :

“Jika kamu (Para wanita) bertaqwa, maka janganlah kamu lembutkan dalam berbicara sehingga berkeinginnan orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah ucapan yang baik.”
(QS. Al Ahzab : 33)

juga firman Nya :

“Dan janganlah mereka (Wanita) memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.”
(QS. An Nur : 31)

Ini semua bukanlah untuk sebuah pengekangan pada kebebasan kaum wanita –sebagaimana yang banyak digemborkan oleh sebagian kalangan- namun ini adalah untuk menjaga kehormatan wanita dari penghinaan dan pelecehan. Karena mau tidak mau harus diakui bahwa wanita adalah fitnah dunia yang paling besar. Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

عن أسامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم :قال : ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء

“Dari Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhu dari Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda : “Tidaklah aku tinggalkan sepeniggalkku fitnah yang lebih berbahaya bagi kaum laki-laki melainkan para wanita.” (HR. Bukhori Muslim)

Wanita Karir dalam Tinjauan Syar’i

Berangkat dari hal diatas bahwa pada dasarnya tugas wanita adalah mengurusi rumah tangga suaminya dan dia harus tetap didalam rumahnya kecuali kalau ada sebuah keperluan untuk keluar, dan apabila keluar rumah harus sesuai dengan ketentuan syar’i baik dalam hal pakaian maupun lainnya, maka hukum wanita karier bisa dibagi menjadi dua :

Kariernya di luar rumah

Pada dasarnya hukum karier wanita di luar rumah adalah terlarang, karena dengan bekerja diluar rumah maka akan ada banyak kewajiban dia yang harus ditinggalkan. Misalnya melayani keperluan suami, mengurusi dan mendidik anak serta hal lainnya yang menjadi tugas dan kewajiban seorang istri dan ibu. Padahal semua kewajiban ini sangat melelahkan yang membutuhkan perhatian khusus. Semua kewajiban ini tidak mungkin terpenuhi kecuali kalau seorang wanita tersebut memberi perhatian khusus padanya. (Lihat Al Mufashol Fi Ahkamil Mar’ah Oleh Syaikh Abdul Karim Zaidan 4/265)

Kapan Wanita Berkarir di luar Rumah?

Namun kalau memang ada sesuatu yang sangat mendesak untuk berkariernya wanita diluar rumah maka hal ini diperbolehkan. Namun harus difahami bahwa sebuah kebutuhan yang mendesak ini harus ditentukan dengan kadarnya yang sesuai sebagaimana sebuah kaedah fiqhiyah yang masyhur. Dan kebutuhan yang mendesak ini misalnya :

1.Rumah tangga memerlukan kebutuhan pokok yang mengharuskan wanita bekerja,

Misalnya karena suaminya atau orang tuanya meninggal dunia atau keluarganya sudah tidak bisa memberi nafkah karena sakit atau lainnya, sedangkan negara tidak memberikan jaminan pada keluarga semacam mereka. Lihatlah kisah yang difirmankan Alloh dalam surat Al Qoshosh 23,24 :

“Dan tatkala Musa sampai di sumber air negeri Madyan, ia menjumpai di sana sekumpulan orang yang sedang meminumkan ternaknya, dan ia menjumpai dibelakang orang yang banyak itu dua orang wanita yang sedang menambat ternaknya.
Musa berkata : “Apa maksud kalian berbuat demikian ?”
Kedua wanita itu menjawab : “Kami tidak dapat meminumkan ternak kami sebelum penggembala-pengembala itu memulangkan ternaknya, sedang bapak kami adalah orang tua yang telah berumur lanjut, Maka Musa memberi minum ternak itu untuk menolong keduanya.
Kemudian ia kembali ketempat yang teduh lalu berdo’a : “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku.
Kemudian datang kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu, berjalan dengan penuh rasa malu, ia berkata : “Sesungguhnya bapakku memanggil kamu untuk memberi balasan terhadap kebaikanmu memberi minum ternak kami.”

Perhatikanlah perkataan kedua wanita tadi : “Sedang bapak kami adalah orang tua yang telah berumur lanjut.” Ini menunjukkan bahwa keduanya melakukan perbuatan tersebut karena terpaksa, disebabkan orang tuanya sudah lanjut dan tidak bisa melaksanakan tugas tersebut. (Lihat Tafsir Al Alusi 20/59)

2.Tenaga wanita tersebut dibutuhkan oleh masyarakat, dan perkerjaan tersebuttidak bisa dilakukan oleh laki-laki

Hal yang menunjukkan hal ini adalah bahwa di zaman Rosululloh ada para wanita yang bertugas membantu kelahiran, semacam dukun bayi atau bidan pada saat ini. Juga saat itu ada wanita yang mengkhitan anak-anak wanita. Dan yang dhohir bahwa perkerjaan ini mereka lakukan diluar rumah (Lihat Al Mufashol 4/273) Pada zaman ini bisa saya tambahkan yaitu dokter wanita spesialis kandungan, perawat saat bersalin, tenaga pengajar yang khusus mengajar wanita dan yang sejenisnya.

Diantara pekerjaan wanita yang ada pada zaman Rosululloh adalah apa yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata : “Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam berperang bersama Ummu Sulaim dan beberapa wanita anshor, maka mereka memberi minum dan mengobati orang yang terluka.” (HR. Muslim 12/188)

Syarat wanita berkarer diluar rumah

Apabila ada keperluan bagi seorang wanita untuk bekerja keluar rumah maka da harus memenuhi beberapa ketentuan syar’I agar kariernya tidak menjadi perkerjaan yang haram. Syarat-syarat itu adaah :

1.Memenuhi adab keluarnya wanita dari rumahnya baik dalam hal pakaian ataupun lainnya sebagaimana diatas

2.Mendapat izin dari suami atau walinya.

Karena suami mempunyai hak terhadap istrinya untuk tidak memperbolehkannya keluar untuk bekerja. Bagaimana tidak, padahal untuk pergi sholat berjamaah ke masjid harus minta izin terlebih dahulu.

3.Pekerjaan tersebut tidak ada kholwat dan ikhtilat (Campur baur) antara laki-laki dan wanita yang bukan mahram. Sebagaimana firman Alloh Ta’ala :

“Dan apabila kalian meminta pada mereka sebuah keperluan, maka mintalah dari balik hijab.” (QS. Al Ahzab : 53)

Juga sabda Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam :

لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم
“Janganlah seorang laki-laki berdua-duaan dengan wanita kecuali bersama mahramnya.”
(HR. Bukhori Muslim)

4.Tidak menimbulkan fitnah

Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

فاتقوا الدنيا و اتقوا النساء فإن أول فتنة بتي إسرائيل كانت في النساء
“Hati-hatilah pada dunia dan hati-hatiah pada wanita karena fitnah pertama bagi Bani Isroil adalah karena wanita.”
(HR. Ahmad 11112 dengan sanad shohih)

5.Tetap bisa mengerjakan kewajibannya sebagai ibu dan istri bagi keluarganya,

karena itulah kewajibannya yang asasi.

Dari beberapa kreteria di atas, kayaknya sulit kita menemukan karier wanita yang ada saat ini bisa memenuhi ketentuan tesebut kecuali sangat sedikit sekali. Bahkan yang banyak kita saksikan adalah bahwa setiap karier wanita saat ini baik dikantor, pabrik, sales atau lainnya penuh dengan ikhtilat, pakaian yang tidak syar’I dan banyak menimbulkan fitnah. Oleh karena itu, wahai kaum wanita mu’minah, bertaqwalah pada Alloh, takutlah pada adzab Nya yang pedih, janganlah hanya karena beberapa keping uang engkau rela menerjang larangan Alloh dan Rosul Nya. Padahal sebenarnya banyak dari kalangan wanita karier tersebut bukan karena kebutuhan yang mendesak atau karena sebab syar’i lainnya namun mungkin hanya karena mengejar ambisi dunia. (Lihat Al Jami’ Fi Ahkamin Nisa’ oleh Syaikh Al Adawi 4/363)

Karier wanita di dalam rumah

Adapun kalau karier wanita itu dikerjakan didalam rumahnya sendiri, seperti menjahit atau usaha lainnya yang bisa dikerjakan dirumah, yang akan terbebas dari kholwat, ikhtilat, fitnah dan lainnya, maka hukum asalnya adalah boleh dengan catatan bahwa pekerjaan itu tidak membuatnya melakukan kewajiban asasinya yaitu menunaikan hak suami dan anak-anaknya. (Lihtat Al Mufashol 4/275)

Bahaya karier bagi wanita dan masyarakat

Semua perkara yang diperintahkan oleh Alloh dan Rosul Nya pasti mengandung hikmah yang sangat agung, begitu pula segala yang dilarang Nya pasti mengandung bahasa yang sangat besar, hanya terkadang banyak orang yang tidak mengetahuinya.

Berkata Imam Abdul Aziz bin Baz :

“Sesungguhnya propaganda untuk terjunnnya wanita dalam lapangan pekerjaan yang menyebabkan banyaknya ikhtilat baik secara langsung ataupun tidak dengan dalih bahwa ini adalah tuntuan hidup modern adalah sesuatu yang sangat membahayakan yang akan menimbulkan efek yang sangat fatal sekali, disamping bahwa hal ini bertentangan dengan sejumlah nash-nash syar’I yang memerintahkan wanita untuk tetap tinggal dirumahnya dan mengerjakan pekerjaan khusus baginya..” (Lihat Ats Tsimar Al Yani’ah oeh Syaikh Al Jarulloh hal : 322)

Diantara dampak negatif itu adalah :

a. Pengaruhnya terhadap harga diri dan kepribadian wanita

Banyak perkerjaan saat ini yang apabila diteruni oleh kaum wanita akan mengeluarkanya dari kodrat kewanitaannya, menghilangkan rasa malunya dan mencabutnya dari kefeminimannnya.

b. Pengaruhnya pada anak

di antara pengaruh negatif bekerjanya wanita diluar rumah bagi anak adalah :

Anak tidak atau kurang menerima kasih sayang, lembut belaian dari sang ibu, padahal anak sangat membutuhkannya untuk pengembangan kejiwaannya.
Seringnya wanita karier tidak bisa menyusui anaknya secara sempurna, dan ini juga berbahaya bagi si anak
Membiarkan anak dirumah tanpa ada yang mengawasi atau hanya diawasi oleh baby sister akan berakibat buruk.

c. Pengaruhnya ada hak suami

Seorang istri yang pagi pergi kerja lalu sore pulang, maka sampai rumah ia akan tinggal melepas lelah. Lalu tatkala suaminya pulang dari kerja maka dia tidak akan bisa memenuhi tugasnya sebagai seorang istri. Jarang atau bahkan tidak ada orang yang mampu memenuhi tugas tersebut sekaligus

d. Pengaruhnya pada masyarakat dan perekonomian nasional

Masuknya wanita dalam lapangan pekerjaan banyak mengambil bagian laki-laki yang seharusnya bisa mendapatkan pekerjaan, namun terpaksa tidak menemukannya karena sudah diambil alih oleh kaum wanita. Hal ini akan meningkatkan jumlah pengangguran yang akan berakibat pada tindak kriminalitas. (Lihat Fatwa Syaikh bin Baz sebagaimana dalam Ats Tsimat Al Yani;ah hal 322-321, Ekonomi rumah tangga muslim DR. Husein Syahatah hal 153-163, Mas’uliyatul Mar’ah Al Muslimah hal : 80)

Fatwa ulama’ seputar karier wanita

Syaikh Abdul Aziz bin Baz pernah ditanya :

“Apa pendapat islam tentang wanita yang bekerja dan keluar dengan mengenakan pakaiannya seperti yang kita lihat dijalan-jalan, sekolah dan rumah serta pekerjaan wanita pedesaan dengan suaminya di ladang menurut islam ?

Jawab Syaikh :

Tidak diragukan lagi bahwa islam memuliakan wanita, memeliharanya, menjaganya dari manusia yang jahat. Dan menjaga hak-haknya, mengangkat kedudukannya dan menjadikannya partner laki-laki dalam warisan serta mewajibkan wali untuk minta izinnya dalam pernikahan.

Islam juga memberikan hak penuh kepadanya untuk mengurusi hartanya apabila ia berakal. Dan mewajibkan suaminya untuk memberikan hak-haknya yang banyak, mewajibkan kepada bapaknya dan keluarganya untuk memberinya nafkah ketika ia membutuhkan.

Islam juga mewajibkannya untuk menutup diri dari pandangan orang lain agar tidak menjadi barang murahan sebagaimana firman Nya :

“Hai Nabi, Katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min “Hendaknya mereka menjulurkan pakaiannya keseluruh tubuh mereka” yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenali, karena itu mereka tidak diganggu.” (QS. Al Ahzab : 59)

Alloh juga berfirman :

“Dan hendaklah kalian tetap dirumah-rumah kalian dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orag-orang jahiliyah yang dahulu.” (QS Al Ahzab : 33)

Dalam ayat ini Alloh memerintahkan wanita untuk selalu konsisiten berada dirumah karena keluarnya banyak menimbulkan fitnah. Dan dalil syara’ telah menunjukkan bahwa dibolehkannya keluar untuk suatu keperluan dengan menggunakan hijab serta menjauhi perhiasan, tetapi keberadaannya dirumah adalah hukum asal yang lebih baik untuknya dan lebih sesuai serta lebih jauh dari fitnah.

Adapun pekerjaan wanita dengan suaminya diladang atau pabrik atau rumah maka tidak ada dosa baginya, dan demikian juga apabila ia bersama dengan mahramnya, yang tidak terdapat didalamnya orang lain sebagaimana hukum pekerjaannya bersama wania-wanita lainnya. Pekerjaan yang diharamkan baginya hanyalah pekerjaan yang dilakukan dengan orang laki-laki yang bukan mahramnya, karena hal itu bisa mendatangkan kerusakan dan firnah yang besar.” (Majmu’ Fatwa Wa Maqolat Mutanawwi’ah 4/308 dengan ringkas)

Penutup

Di penghujung tulisan ini, saya nukil penutup fatwa Syaikh Bin Baz tentang wanita karier :

“Kesimpulannya, Bahwasannya menetapnya wanita di rumah untuk mengerjakan tugas kewanitaannya setelah dia mengerajakan kewajibannya pada Alloh adalah suatu hal yang sesuai dengan fithroh dan kodratnya.
Hal ini akan menyebabkan kebaikan baik bagi pribadinya sendiri, masyarakat maupun pada generasi yang akan datang.
Dan kalau masih mempunyai keluangan waktu maka bisa digunakan untuk bekerja yang sesuai dengan kodrat kewanitaan seperti mengajar wanita, mengobati dan merawat mereka serta perkerjaan lain yang semisalnya.
Ini semua sudah cukup menyibukkan bagi seorang wanita dan akan bisa membantu kaum laki-laki dalam meningkatkan kesejahteraan bersama.
Jangan lupa peran ummahatul mu’minin (istri-istri Nabi-ed)yang mana mereka mengajarkan kebaikan pada ummat ini, namun tetap disertai dengan hijab dan tidak bercampur dengan laki-laki.
Hanya kepada Alloh lah kita memohon semoga Dia menunjukkan semuanya untuk bisa menunaikan tugas dan kewajibannya masing-masing, dan semoga Alloh menjaga semuanya dari fitnah dan segala tipu daya setan.”

Wallahu A’lam Bish Showab

Ahmad Sabiq bin Abdul Lathif Abu Yusuf

www.ahmadsabiq.com

Roti... Roti...

2011-01-27T21:15:00.000-08:00

Hadeeeh... mimpi apa aku sampe bikin roti segala. Tapi ngga apa2, sekali coba langsung berhasil, senenggg :)

Pegel juga bo nguleni adonan roti, sampe gantian sama si mba "mba, gantiin dulu yah, pegel banget nih" nggak lama si mba nguleni adonan dia bilang "pegel ya bu" hehe... emberrr, ya sudah aku ambil alih lagi deh. Pas lagi nguleni, si mba bilang "ko ngga dimeja aja bu, dipukul2 gitu. Aku liat di Bekasi (red.pabrik roti) bikinnya begitu. Mejanya panjang, orangnya pada bejejer gitu, adonannya dipukul2. Terus pada ngga pake baju lagi" hek?? "trs keringetnya pada netes dong?!" si mba jawab "iya"... wah wah.. jadi itu yah yang bikin rasa roti jadi gurih.

Anyway aku pakai resepnya Bu Fatmah (as always, hehe) makasih Bu :)

Bahan:

500 gr tepung terigu protein tinggi
3 btr kuning telur
100 gr gula pasir
30 gr susu bubuk
11 gr ragi instant
5 gr garam
250 ml air
100gr mentega/margarin
½ sdt bread improver

Bahan isi:

Keju cheddar parut
Coklat beras (meisyes)
Selai nanas

Bahan polesan, kocok rata dengan garpu:
1btr telur utuh, ½ sdt garam, 1 sdm air.

Cara membuat:

Dalam wadah, campur tepung terigu, gula pasir, susu bubuk, ragi instant, aduk rata. Tuangi air dan kuning telur, uleni hingga setengah kalis, tambahkan mentega dan garam, uleni terus hingga kalis dan licin benar.

Timbang adonan masing-masing 40 gr, bulatkan. Biarkan mengembang selama lk. 15 menit. Kempiskan, lalu isi dengan 1 sdm bahan isi, bulatkan kembali dan taruh dalam loyang bulat/kotak, biarkan mengembang 30 menit atau lebih, sampai terasa ringan.

Olesi permukaannya dengan bahan polesan, taburi keju parut, oven hingga matang. Lk. 15 menit dengan suhu 180'C

penampakkan sebelum di-oven

Ini dia si menul yang udah dipanggang

Ayo ayo... dicicip..
Empuk dan lembut utk ukuran home made dan hand made bread :)

Lumpia Isi Bihun (atau namanya risol yah, hehe)

2011-01-25T05:46:00.000-08:00

Gorengan, siapa sih yang pertama kali nyiptain istilah ini?? Dari pelosok sampe yang tinggal di kota semua tau. Pasti deh pada suka sama yang namanya gorengan. Tapi hati2 yah kalau makan gorengan mengingat banyak banget cerita yang seyem2 tentang gorengan yang dijual di abang2, jadi mendingan bikin sendiri aja deh...

Bahan:

Kulit lumpia
Bihun (aku pakai bihun jagung)
Putih telur utuk olesan
Minyak goreng

Bumbu:

Bawang merah
Bawang putih
Lada bubuk
Garam
Air

Cara membuat:

a. Isi

Masak bihun dalam air mendidih sampai setengah matang
Angkat, tiriskan. Sisihkan
Haluskan bawang merah dan bawang putih
Tumis bawang merah dan bawang putih hingga wangi
Tambahkan garam dan merica
Tambahkan sedikit air (nyemek2), aduk rata
Masukan bihun, aduk rata
Cicipi, jika rasanya sudah pas angkat
Diamkan hingga uap panasnya hilang

b. Penyelesaian

Siapkan lembaran kulit lumpia
Taruh bihun masak di atas kulit lumpia
Lipat kulit lumpia
Olesi dengan putih telur pada ujung lipatan kulit lumpia supaya menempel
Siapkan minyak goreng yang panasnya sedang
Goreng lumpia dengan api kecil, bolak balik
Jika warnanya sudah kecoklatan angkat dan tiriskan
Siap dihidangkan

Dimakan pakai cabe rawit juga bisa atau saus sambal pun boleh. Tapi berhubung di rumah lagi punya cuka pempek pakai itu deh... yum yum rasanya

Doa Sesudah Sholat Dhuha

2011-01-24T07:46:00.000-08:00

Yuk sholat dhuha ^_^

ALLAHUMMA INNADH DHUHA-A DHUHA-UKA, WAL BAHAA-A BAHAA-UKA, WAL JAMAALA JAMAALUKA, WAL QUWWATA QUWWATUKA, WAL QUDRATA QUDRATUKA, WAL ISHMATA ISHMATUKA. ALLAHUMA INKAANA RIZQI FIS SAMMA-I FA ANZILHU, WA INKAANA FIL ARDHI FA-AKHRIJHU, WA INKAANA MU’ASARAN FAYASSIRHU, WAINKAANA HARAAMAN FATHAHHIRHU, WA INKAANA BA’IDAN FA QARIBHU, BIHAQQIDUHAA-IKA WA BAHAAIKA, WA JAMAALIKA WA QUWWATIKA WA QUDRATIKA, AATINI MAA ATAITA ‘IBAADAKASH SHALIHIN.

Artinya: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagunan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, penjagaan adalah penjagaan-Mu, Wahai Tuhanku, apabila rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam bumi maka keluarkanlah, apabila sukar mudahkanlah, apabila haram sucikanlah, apabila jauh dekatkanlah dengan kebenaran dhuha-Mu, kekuasaan-Mu (Wahai Tuhanku), datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada hamba-hambaMu yang soleh”.

Haramnya Isbal Walau Tanpa Kesombongan

2011-01-22T05:33:00.000-08:00

Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin

Wahai kaum muslimin. Dan termasuk pakaian yang haram, yang khusus diharamkan atas laki-laki yaitu berpakaian yang melampaui mata kaki baik celana, baju atau misdah atau selainnya. Karena sabda Nabi shallallahu’alaihi wa sallam:

“Sarung yang lebih rendah dari mata kaki tempatnya dineraka” (HR. Al Bukhari)

Ibnu ‘Umar Radhiyallahu’anhu berkata: Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam tidak mengatakan sarung kecuali yang dimaksud adalah pakaian.

Maka tidak halal bagi laki-laki menurunkan pakaiannya sedikit dibawah mata kaki karena Nabi shallallahu’alaihi wa sallam mengancamnya dengan neraka. Dan tidak ada ancaman neraka kecuali atas perbuatan haram bahkan tidak ada ancaman dengan neraka kecuali atas macam dosa besar. Sebagian orang menyangka bahwa hadits ini mengenai orang yang menurunkan pakaiannya dengan ‘Huyala’ Dan huyala adalah bila seseorang menghayalkan dirinya berada dikedudukan tinggi, merasa angkuh dan ujub. Aku katakan: sebagian orang menyangka bahwa hadits ini tentang yang menurunkan pakaiannya karena huyala. Karena Nabi shallallahu’alaihi wa sallam bersabda:

“Dan barangsiapa yang menurunkan pakaiannya karena huyala, Allah tidak akan memandangnya”

Maka penyangka ini ingin membawa yang hukumnya mutlak itu (umum) atas yang hukumnya terikat ini (khusus) akan tetapi ini tidaklah benar.

Pertama: Bahwa Nabi shallallahu’alaihi wa sallam memisahkan antara keduanya. Dari Abu Sa’id al Khudri radhiyallahu’anhu katanya: Aku mendengar Nabi shallallahu’alaihi wa sallam bersabda:

“Kain seorang muslim adalah pertengahan betis, tidak mengapa bila diantara pertengahannya dengan mata kaki dan yang dibawah mata kaki maka dia dineraka. Dan barangsiapa yang menjururkannya karena sombong maka Allah tidak akan melihatnya dihari kiamat” (HR. Malik, Abu Dawud, An Nasaa’i dengan sanad yang shahih)

Dihadits ini Rasulullah shallalahu’alaihi wa sallam membagi pakaian menjadi empat macam.

Pertama, sampai tengah betis dan ini pakaiannya seorang mu’min.

Kedua boleh, yaitu yang diantara tengah betis dengan mata kaki maka ini boleh, dan ini termasuk amalan sahabat radhiyallahu’anhum. Sebagaimana Abu Bakr radhiyallahu’anhu berkata: “Salah satu ujung pakaianku tergerai sehingga senantiasa kujaga.” Ini menunjukkan bahwa sarung Abu Bakr dibawah tengah betis yakni turun dari itu, kalau seandainya tidak sepeti itu kalau sampai menyentuh tanah tentu akan terbuka auratnya dan ini hal yang mustahil.

Adapun bagian yang ketiga, Nabi shallallahu’alaihi wasallam bersabda: “Dan yang lebih rendah dari itu yaitu dari mata kaki, maka dia dineraka.”

Adapun bagian yang keempat Rasulullah shallalahu’alaihi wa sallam bersabda: “Dan barangsiapa yang menjulurkan kainnya dengan sombong, Allah tidak akan melihatnya dihari kiamat.”

Maka Nabi shallallahu’alaihi wa sallam membedakan antara dua bagian ini -bagian ketiga dan keempat- membedakan antara keduanya dengan dua ancaman.

Kedua: Ancaman pada dua hadits ini berbeda dan sebabnya berbeda, ancaman bagi yang menjulurkan kainnya dengan huyala (sombong) yakni Allah tidak akan melihat padanya dan ancaman bagi yang menurunkan sarungnya melampaui mata kaki yakni dimasukkan ke neraka. Dan siksaan ini merupakan juz’iyah, bagian dan siksaan yang pertama Allah tidak akan melihat padanya dan ini lebih besar dari siksa bagian tubuhnya dengan neraka adapun sebabnya berbeda juga yang satu menurunkannya dibawah mata kaki, yang kedua menjulurkannya dengan sombong dan ini lebih besar, oleh karena itu siksaannya lebih besar. Ulama ushul Fiqih mengatakan jika berbeda sebab dan hukum pada dua dalil maka yang satu tidak dibawa kepada pengertian lainnya.

Dan atas ini tidak halal bagi laki-laki menurunkan pakaiannya sedikit dibawah mata kaki baik berupa celana atua baju atau misdah (jas) atau selainnya. Jika dia lakukan maka balasannya bagian yang turun itu diadzab dengan neraka dan tidak halal menjulurkannya sedikit dengan sombong, jika ia lakukan maka balasannya yakni Allah tidak mau melihatnya di hari kiamat. Juga di shahih Muslim dari Abu Dzar radhiyallahu’anhu bahwa Nabi shallallahu’alaihi wa sallam bersabda:

“Tiga golongan, Allah tidak mengajak mereka bicara pada hari kiamat dan tidak mau Dia lihat dan tidak mensucikan mereka dan bagi mereka adzab yang pedih. Tiga golongan, Allah tidak mengajak mereka bicara pada hari kiamat dan tidak mau Dia lihat dan tidak mensucikan mereka dan bagi mereka adzab yang pedih. Tiga golongan, Allah tidak mengajak mereka bicara pada hari kiamat dan tidak mau Dia lihat dan tidak mensucikan mereka dan bagi mereka adzab yang pedih.” Beliau shallallahu’alaihi wa sallam mengulanginya tiga kali.

Saking besar urusannya dan agar berhati-hati orang yang mendengarnya maka Abu Dzar berkata:

“Sungguh kecewa dan rugi mereka itu. Siapakah mereka wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: ‘Musbil’ (orang yang menjulurkan kainnya sampai dibawah mata kaki), ‘Al Mannan’ (Orang yang suka menyebut-nyebut pemberiannya) dan orang yang menjual dagangannya dengan sumpah palsu.”

Seorang pemuda Anshar masuk menemui ‘Umar radhiyallahu’anhu memujinya dihadapan manusia pada hari ketika beliau radhiyallahu’anhu ditusuk, ketika pemuda itu berpaling tiba-tiba sarungnya menyentuh tanah, kemudian beliau berkata: Panggil kembali pemuda itu, maka mereka memanggilnya kembali kepada ‘Umar. Kata beliau: “Wahai anak saudaraku, naikkan pakaianmu karena itu akan membuat pakaianmu lebih awet dan lebih bertaqwa kepada Rabbmu.”

Disini beliau menyebutkan dua faedah agung didalammengangkat pakaian.
Pertama: Awetnya pakaian karena bagian bawahnya tidak mengenai tanah.
Kedua: Taqwa kepada Allah ‘azza wa jalla dan pakaian taqwa itu jauh lebih baik.

Orang dengan anggapannya terkadang berkata, saya tidak peduli bagian bawah pakaianku mengenai tanah. Maka jawabannya kita katakan: Bila kamu tak peduli hal itu, apakah juga tak peduli jika kamu menyepelekan taqwa kepada Allah. Kamu gunakan nikmat-Nya untuk memaksiati-Nya. Maka nikmat berubah menjadi siksa dan kesenangan menjadi kepedihan.

Wahai kaum muslimin. Bertaqwalah kepada Allah, dan gunakan nikmat-Nya untuk ketaatan pada-Nya, jaga peraturan-Nya, tegakkan kewajiban-kewajiban yang diberikan-Nya dan ibadahilah Dia dengan sebenar-benar peribadahan. Dan ketahuilah bahwa kalian akan menemui-Nya. Beri kabar gembira kaum mu’minin. Demikian perkataanku dan aku mohon ampunan untukku dan untuk kalian serta seluruh kaum muslimin dari dosa-dosa. Dan minta ampunlah kepada-Nya sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Segala puji hanya milik Allah, pujian yang banyak, baik dan berbarokah didalamnya. Dan aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan hanya Allah semata tiada sekutu bagi-Nya. Persaksian yang kami mengharapkan dengannya kebahagiaan dihari perjumpaan-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad hamba dan utusan-Nya semoga shalawat Allah terlimpahkan atasnya, keluarganya, sahabat-sahabatnya dan siapa saja yang mengikuti mereka dengan benar serta salam yang melimpah.
Kemudian dari pada itu.

Wahai saudara-saudara yang mulia. Apa yang tersirat pada pakaian-pakaian jadi, yang sampai kepada kita dari negeri-negeri kafir ini, merupakan ungkapan-ungkapan yang amat buruk, aku tidak sanggup merangkumnya diatas mimbar ini. [Terkadang pula] ditulis dengan huruf-huruf latin agar orang tertipu olehnya sampai tidak dipahami kebanyakan mereka yang wajib bagi kita adalah memboikot pakaian-pakaian ini dan menjauhkannya. Karena apa yang dibawa oleh ungkapan-ungkapan buruk ini berupa perusakan akhlak terkadang juga membawa maslahah yang berkaitan dengan aqidah, terkadang pula ada padanya pujian untuk agama nasrani, semoga Allah memerangi mereka, maka bagaimanakah mereka bisa berpaling. Adapun kaum muslimin, segala puji milik Allah dalam keadaan bangkit mereka memiliki pemuda-pemuda yang tergugah untuk masalah-masalah ini, mereka mengetahuinya dan mengetahui pula makar orang kafir, semoga Allah menjadikan makar mereka (orang kafir) bumerang atas mereka, mencerai-beraikan persekutuan mereka dan memecah belah persatuan mereka.

Ya Allah kami memohon kepada-Mu dengan daya dan kekuatan-Mu wahai Rabb semesta alam. Agar Engkau memecah belah persatuan orang-orang kafir dan engkau cerai beraikan persekutuan mereka dan engkau matikan mereka dan engkau timpakan rasa gentar kepada mereka dan engkau tegakkan daulah atas mereka wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah tolonglah kaum muslimin atas mereka disemua tempat. Ya Allah persiapkanlah para penolong agamamu dari kalangan kaum muslimin. Ya Allah hinakanlah musuh-musuh kaum muslimin. Ya Allah jadikanlah tipudaya mereka sebagai bumerang atas mereka.

Ya Allah sesungguhnya mereka sedang membuat tipu daya, maka kami mohon kepadaMu ya Allah agar Engkau membuat tipudaya lebih besar dari tipu daya mereka dan Engkau binasakan mereka dan Engkau jadikan malapetaka sesama mereka wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah turunkanlah dinegeri-negeri mereka bencana dan rasa takut, rasa lapar dan gentar hingga mereka berpulang kepada Allah ‘azza wa jalla. Sampai mereka sadar bahwa dunia mereka tidak akan mengekalkan mereka dalam keadaan beriman dan mengambil pelajaran wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah kami pasrahkan kepada-Mu leher-leher mereka dan kami berlindung dari keburukan mereka. Ya Allah sucikanlah negeri kami dari mereka dan dari tipu daya mereka dan dari kumpulan mereka wahai Rabb semesta alam.

Ketahuilah wahai kaum muslimin. Bahwa sebaik-baik perkataan adalah kitabullah dan sebaik-baik jalan hidup adalah jalan hidup Muhammad shalallahu’alaihi wa sallam dan seburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan (dalam urusan agama) dan setiap yang diada-adakan adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat.

Maka wajib bagi kalian wahai kaum muslimin untuk berjamaah (bersatu), Jama’ah adalah persatuan diatas kebenaran, atas kalian untuk bersatu diatas al Haq (kebenaran), jadilah hamba-hamba Allah yang menolong karena agama Allah, jadilah kalian bersaudara karena agama Allah, janganlah sebagian kalian mencela sebagian yang lain, janganlah sebagian kalian mengadu domba sebagian yang lain, jadilah saudara yang berkumpul karena Allah, bersaudara karena-Nya, mengharap dengan kasih sayang dan persaudaraan ini karunia dari Allah ‘azza wa jalla, mengharap dengannya pertolongan atas musuh-musuh kalian karena Allah berfirman didalam kitab-Nya:

“Dan janganlah kalian saling berbantah-bantahan sehingga kalian menjadi gentar dan hilang kekuatan kalian. Dan bersabarlah sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bersabar (Al Anfaal : 46)

Atas untuk kalian berjama’ah karena tangan Allah itu diatas jama’ah dan barangsiapa menyendiri akan menyendiri di neraka. Dan ketahuilah bahwa Allah memerintahkan kalian dengan perintah yang Dia memulainya dengan diri-Nya sendiri. Berfirman Dzat yang semulya-mulia pembicara lagi Maha Mengetahui:

“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikatNya bershalawat atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman bershalawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”

Semoga Allah menjadikan kalian orang-orang yang mendengar dan taat. Ya Allah berikanlah shalawat dan salam kepada hamba dan utusan-Mu Muhammad. Ya Allah karuniailah kami kecintaan kepadanya, mengikutinya lahir dan batin. Ya Allah wafatkanlah kami diatas agamanya. Ya Allah gabungkanlah kami didalam kelompoknya. Ya Allah beri kami minum dari air telaganya (kautsar). Ya Allah masukkanlah kami kedalam syafa’atnya. Ya Allah kumpulkanlah kami bersamanya disurga Na’im bersama orang-orang yang kau beri nikmat, bari kalangan para Nabi, Shiddiqin, Syuhada dan Shalihin. Ya Allah jangan Kau halangi kami dari itu semua karena buruknya amalan kami. Bermurah hatilah pada kami dan ampunilah dosa-dosa kami wahai dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan, wahai Dzat yang Maha Pengampun, wahai Dzat yang Maha Penyayang.

Ya Allah ridhailah para penggantinya yang terbimbing (Khulafaur Rasyidin), dan istri-istri beliau, ibu-ibunya kaum Mu’minin dan para sahabat seluruhnya serta para pengikut mereka dengan benar sampai hari pembalasan.

Ya Allah ridhailah kami bersama mereka dan perbaiki keadaan kami sebagaimana engkau telah memperbaiki keadaan mereka wahai Rabb semesta alam. Ya Allah tolonglah kaum muslimin yang berjuang di jalanmu di seluruh tempat. Ya Allah bersamalah mereka dan jangan murka atas mereka. Ya Allah muliakanlah mereka dengan agama-Mu dan muliakanlah agama-Mu dengan mereka wahai Rabb semesta alam

Ya Allah sempurnakanlah untuk saudara-saudara kami di Afganistan. Wahai Allah sempurnakanlah pertolongnmu untuk mereka, persatukanlah hati-hati mereka, gabungkanlah kalimat mereka di atas Al Haq (kebenaran). Lindungilah mereka dari musuh-musuh mereka wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah Rabb kami berikanlah kami kebaikan didunia dan diakhirat dan selamatkan kami dari adzab api neraka.

Hamba-hamba Allah, sesungguhnya Allah memerintahkan untuk berbuat adil, kebaikan dan memberi kepada karib kerabat dan mencegah dari kekejian, kemungkaran dan aniaya. Menasehati kalian agar kalian senantiasa mengingat, tunaikanlah janji Allah apabila kalian berjanji dan janganlah kalian membatalkan sumpah setelah pengukuhannya padahal kalian telah menjadikan Allah sebagai jaminannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kalian lakukan. Ingatlah Allah yang Maha Agung niscaya Dia akan mengingatmu dan bersyukurlah atas nikmat-nikmat-Nya niscaya Dia akan menambah untuk kalian. Sungguh mengingat Allah itu besar dan Allah Maha Mengetahui apa yang kalian perbuat.

[ Ditranskrip dari kaset cd khutbah Syaikh Muhammad bin Shalih al ‘Utsaimin yang sudah diterjemahkan kedalam bahasa indonesia, diterbitkan oleh Tasjilat Al ‘Ilmi Yogyakarta, dengan beberapa pengeditan oleh Ahmad]

sumber

Milkshake Cappucino

2011-01-19T05:48:00.000-08:00

Selama ini cuma posting makanan aja, ini aku posting salah satu minuman enak yang semua orang pasti suka :)

Bahan:

Susu cair
Cappucino sachet
Gula pasir
Whipped cream
Coklat bubuk

Cara Membuat:

Seduh cappucino sachet dengan air panas, sisihkan
Campur susu cair, gula pasir dan cappucino yang telah diseduh, lalu kocok (bisa pakai blender)
Tuang dalam gelas saji
Beri whipped cream di atasnya
Taburi dengan coklat bubuk
Simpan di lemari es beberapa saat, setelah itu silakan dinikmati

eehhmmm slurrrp...

Ayam Goreng (berbalut) Telur

2011-01-18T06:54:00.000-08:00

Resep ini aku dapat dari mamah. Dulu mamah suka sekali bikin ayam goreng berbalut telur ini, karena memang rasanya enak, jadi makin gurih. Ayam yang digoreng dengan cara seperti ini juga membuat ayam nggak berkurang ukurannya alias nggak menciut dan dagingnya juga tetap empuk

Bahan:

Ayam setengah ekor
Telur 2 butir

Bumbu ayam goreng:

Bawang merah 5 siung
Bawang putih 3 siung
Daun salam
Lengkuas
Jahe
Garam
Batang sereh

Cara membuat:

Ungkep ayam dengan semua bumbu hingga ayam empuk, sisihkan
Kocok telur hingga lepas dan berbusa, sisishkan
Siapkan wajan berisi minyak goreng yang cukup panasnya
Balur ayam dengan telur kocok, kemudian goreng dengan api kecil supaya ayam tidak cepat gosong
Goreng ayam hingga krispi (garing)
Angkat, tiriskan

Gampang yah bikinnya... oya, makan ayam gorengnya dicolek sama sambel botol ABC deh, mmmhh makin enyak, ups nyebut merek, hehe

Nasi Goreng Tuna Balado (dibuang sayang)

2011-01-18T06:22:00.000-08:00

Ibu yang cerdas adalah ibu yang pandai memanfaatkan segala yang ada di rumah menjadi sesuatu yang bermanfaat, termasuk masakan sisa kemarin. Contohnya ya si ibu yang satu ini, hohoho... sayang kan makanan sisa dibuang terus. Kebetulan hari ini juga lagi ngga enak badan, so aku nggak masak. Buka kulkas ada ikan tuna balado kemarin. Pikir-pikir mau dibikin apa yah?? aku baca mantra dulu "bin salabin jadi apa prok prok prok...."

Ini dia.... nasi goreng tuna balado

Bahan:

Ikan tuna balado (sisa kemarin)
Nasi putih 2 piring
Bawang putih 6 siung, dihaluskan
Saus tiram 2 sendok makan
Merica bubuk
Kol secukupnya, iris tipis
Tomat untuk taburan, potong kotak-kotak
Margarin

Cara membuat:

Tumis bawang putih dengan margarin hingga wangi
Masukkan kol dan ikan tuna balado, aduk rata
Masukkan nasi putih, saus tiram dan merica, aduk
Masak hingga aromanya sedap
Cicipi, jika sudah pas angkat, beri taburan tomat di atasnya
Siap dilahap ^_^

Sop Ayam

2011-01-17T01:13:00.000-08:00

Hujan-hujan begini enak juga kayaknya makan sama yang hangat-hangat, coba bikin sop ayam yuk

Bahan:

Daging Ayam 1/2 ekor, potong-potong
Wortel
Kol
Kentang
Buncis
Daun bawang & seledri
Tomat

Bumbu:

Bawang putih 5 siung, digeprek lalu tumis
Merica setengah sendok teh, bisa juga pakai merica bubuk
Bawang goreng untuk taburan
Garam

Cara membuat:

Rebus daging ayam hingga empuk, sisihkan
Potong2 semua sayuran sesuai selera
Masukkan tumisan bawang putih, merica dan garam ke dalam panci rebusan daging ayam
Masukkan semua sayuran, masak dengan api sedang
Tambahkan daun bawang & seledri
Jika sayuran sudah matang, angkat dan sajikan
Beri taburan bawang goreng

Kalau sudah matang antar ke rumahku yah, hehe

Oseng Pare Teri Medan

2011-01-15T06:43:00.001-08:00

Walaupun pare ini rasanya pahit tapi sebenarnya bisa meningkatkan nafsu makan lho. Makanya kalau makan sama oseng pare inginnya nambah lagi nambah lagi, hehe...

Bahan:

Pare ukuran sedang 3 buah, iris tipis
Teri medan 1/2 ons

Bumbu:

Bawang merah 3 siung
Bawang putih 3 siung
Cabe merah keriting 5 buah
Cabe rawit merah 5 buah
Garam

Cara membuat:

Uleni pare dengan garam hingga bau pahitnya keluar, diamkan sebentar lalu cuci bersih
Tumis bawang merah dan bawang putih hingga wangi
Masukkan cabe merah, teri medan dan garam secukupnya
Masukkan pare, aduk rata
Tambahkan air secukupnya, masak hingga pare matang
Cicipi, jika rasa sudah pas angkat dan sajikan

Mie Goreng

2011-01-04T05:57:00.000-08:00

Bahan :

Mie telur 1 bungkus, rebus hingga 1/2 matang, tiriskan
Baso 15 butir (ukuran kecil), iris
Telur ayam, goreng orak arik
Cesim, gunakan daunnya saja
Kol, iris tipis
Tomat 2 buah, iris tipis

Bumbu:

Bawang merah 5 siung
Bawang putih 3 siung
Tomat 1 buah
Kemiri 2 butir
Garam
Merica
Saus tiram
Kecap manis

Haluskan semua bumbu

Cara membuat:

Tumis bumbu halus hingga wangi
Masukkan baso, tomat, cesim, kol, telur. Aduk rata, masak hingga setengah matang
Masukkan garam, saus tiram dan kecap manis secukupnya
Masukkan mie, aduk rata. masak hingga matang
Cicipi, jika sudah pas rasanya angkat dan sajikan

Aku dan Tuhanku

2010-12-31T06:11:00.000-08:00

Ya Robb..
Sang Penggenggam nafas setiap mahluk
Yang Maha Membolak-balikkan hati
Yang Maha berkehendak

Saat ini hatiku sedang galau, Tuhan
Baru saja sesak ini terlepas, namun muncul kesesakkan lain
Sungguh terpukul sekali
Cemas, takut, bingung menjadi satu
Aku mohon dikuatkan

Apakah ini teguranMu, Ya Robb
Apakah ini karena zolim dan lalaiku
Aku mohon ampun
Sungguh aku yang tak luput dari dosa dan kesalahan

Semua ini ada karena kehendakMu
Engkau yang selalu mengujiku, itulah bukti sayangMu

Angkatlah aku dari kelemahan ini, Tuhan
Aku mohon dikuatkan
Peluklah aku dalam ridhoMu

31 Desember 2010

Pisang Molen A La Bandung

2010-12-31T02:57:00.000-08:00

Aku ini penggemar pisang molen Bandung Kartika Sari loh (siapa yang tanya, hehe). Waktu kuliah di Bandung dulu sering sekali beli makanan itu kalau pulang ke Jakarta. Secara tempatnya dekat dengan stasiun. Jadi suka mampir dulu ke sana... Laris banget itu outlet Kartika Sari, jadi kalau beli ke sana selalu dapat yang masih hangat, mungkin karena mereka nggak henti-hentinya bikin pisang molen. Duh, itu pisang molennya bener-bener leker deh...

Sebagai penggemar pisang molen rasanya nggak afdol yah kalo cuma bisa beli doank, hehe. Jadilah kemaren nyoba bikin. Waktu bikin yang pertama sempet agak gagal karena puff pastry-nya nggak mengembang, jadinya kurang mateng deh. Tapi pas bikin yang kedua kalinya berhasil.. berhasil... berhasil (dora mode on). Dari awal ngulik2 resep kue pengen banget bikin puff pastry, apalagi pas liat blognya orang... aduhhh... itu puff pastry cantik banget minta dicolek.

Sebenarnya gampang sih bikin adonan puff pastry, karena yang dibutuhkan cuma kesabaran, kesabaran untuk menggilas adonan dan buka tutup kulkas, hehe. Bahannya juga sederhana, tepung terigu sama lemak untuk membuat puff pastry (korsvet). Tapi pas googling kok agak ragu sama si korsvet ini, karena sepertinya belum halal (entah... mungkin belum ketemu aja yang halal), gagal bikin deh... Akhirnya setelah tertunda sekian lama proyek puff pastry ini, ternyata baru tau kalau adonan puff pastry halal ada di jual di hypermarket. Amboy senangnya... nih dia foto kemasannya. Tnx so much to Edo Puff Pastry ^_*

Nih dia resepnya

Bahan :

Pisang raja yang sudah matang 6 buah, potong 3 bagian
Puff pastry sheet (aku pakai edo)
Keju, potong memanjang
Dark cooking chocolate, parut (bisa juga pakai mesis atau SKM coklat)
Gula pasir
Kuning telur 2 buah
Margarin untuk mengoles loyang

Cara membuat:

Letakkan puff pastry sheet pada meja kerja yang sudah ditaburi tepung terigu. Diamkan selama kira-kira 20 menit (sampai adonan bisa dibentuk)
Tipiskan adonan
Potong puff pastry sheet yang sudah ditipiskan menjadi 4 bagian
Letakkan pisang pada ditengah lembaran. Beri keju, DCC dan gula pasir 1/2 sdt
Lipat lembaran seperti membuat amplop
Oleskan dengan kuning telur
Panggang selama 30 menit pada suhu 180 derajat celcius

Aku bikin juga cheese roll, walaupun hasilnya ngga sebagus yang dijual ditoko-toko, hehe

Gampang yah bunda...

Tongkol Balado

2010-12-30T15:37:00.000-08:00

Liat warnanya yang ngejreng gini pasti bikin laper kan? Ayo ngaku deh, hehe..

Bahan:

Ikan tongkol segar 1/2 kg, potong bulat

Bumbu:

Bawang merah 5 siung
Bawang putih 3 siung
Tomat 2 buah
Cabai merah kriting 10 buah
Garam

Cara membuat:

Haluskan semua bumbu
Tumis bumbu halus hingga wangi, tambahkan sedikit air
Masukkan ikan tongkol, masak dengan api sedang supaya bumbu meresap
Cicipi, jika rasa sudah oke angkat dan sajikan dengan nasi hangat... mmmhh yum yum... eh malah aku yang jadi laper nih

Tumis Putren Baso

2010-12-30T15:28:00.000-08:00

Bahan:

Putren / jagung muda 1/2 kg, potong memanjang
Baso sapi 10 buah, potong kecil

Bumbu:

Bawang merah 5 siung
Bawang putih 3 siung
Cabe hijau besar 7 buah
Saus tiram 2 sendok makan
Garam

Cara membuat:

Tumis bawang merah dan bawang putih hingga wangi
Masukkan putren dan baso
Tambahkan air secukupnya (tidak perlu banyak, kalau orang jawa bilang "nyemek-nyemek" hehe) dan garam, aduk rata. Masak hingga setengah matang
Masukkan saus tiram dan cabe hijau, masak hingga cabe setengah matang sehingga warnanya tetap hijau
Cicipi, jika rasa sudah pas angkat dan sajikan

Pie Buah

2010-12-24T19:31:00.000-08:00

Alhamdulillah bisa juga bikin Fruit Pie ini ^_^ Resepnya nyontek punya Bu Fatmah, terima kasih ya Bu...

Bahan kulit Pie:
250 gr tepung terigu, serba guna
1/2 sdt garam
125 gr mentega
5 sdm air es

Bahan Vla (aku pakai 1/2 resep) :500 cc susu
100 gr gula kaster
5 btr kuning telur
30 gr tepung maizena
1 sdm mentega
1 sdt vanilli extract

Bahan Topping :Aneka buah, spt strawberi segar iris tipis, kiwi, anggur hijau, anggur merah, jeruk mandarin kaleng, atau buah lain spt semangka, melon yg dibentuk bulat, dan lain-lain (aku pakai buah kaleng)

Bahan Siraman (aku nggak pakai) :
1 sdt agar-agar putih100 cc air1 sdt gula(didihkan ketiga bahan ini, sisihkan)

Cara membuat :
Uleni bahan kulit hingga menjadi adonan liat, gilas tipis, cetak pada cetakan pie kecil, tusuk-tusuk bagian bawahnya dengan garpu agar pie tidak menggelembung, oven hingga matang. Lebih kurang 20 menit.

Vla :
* Cairkan tepung maizena dengan sebagian susu, campur kuning telur, aduk rata, sisihkan.
* Rebus susu dan gula hingga mendidih, masukkan campuran maizena dan kuning telur, aduk cepat, biarkan mendidih sekali lagi. Angkat. Sisihkan.

Penyelesaian:

* Isi mangkuk pie dengan vla, hias dengan potongan buah, siram 1 sdt agar-agar bening.

Oseng Tempe Pete

2010-12-20T23:58:00.000-08:00

Tadi pas ke pasar nggak sengaja mata terpana sama pete yang dijual tukang sayur. Pikir-pikir, sudah lama juga nggak masak pakai pete. Ya sudah, beli dua papan.

Tapi jangan lupa sikat gigi yah setelah makan pete, hehe. Oya ada tips juga nih supaya toilet nggak ikutan bau pete, jadi sebelum buang air kecil coba siram dulu closet dengan air, supaya baunya nggak menempel di situ dan setelah buang air kecil banyak-banyak disiram air juga closetnya *_*

Bahan:

Tempe 10 bungkus kecil, potong kotak-kotak, kalau bisa pakai tempe semangit (tempe kemarin) karena rasanya lebih enak
Pete 2 papan

Bumbu:

Bawang merah 5 siung
Bawang putih 3 siung
Cabai merah keriting
Cabai merah rawit
Kecap manis
Garam

Cara membuat:

Tumis bawang merah dan bawang putih hingga wangi
Masukkan cabai merah keriting dan rawit
Masukkan tempe
Masukkan kecap manis dan garam sesuai selera
Tambahkan air secukupnya, masak tempe hingga matang
Masukkan pete, masak sebentar supaya warnanya tetap hijau
Cicipi, jika rasanya sudah pas angkat dan sajikan

Sapi Lada Hitam

2010-12-19T21:27:00.000-08:00

Ini dia menu makan siang hari ini

Bahan:

Daging sapi has dalam 1/2 kg, iris tipis

Bumbu:

Bawang bombay 1 siung besar, iris tipis
Bawang putih 3 siung, iris tipis
Lada hitam
Saus tiram 2 sdm
Garam
Tepung maizena 2 sdt
Cabai hijau besar 5 buah, potong serong

Cara Membuat:

Tumis bawang bombay dan bawang putih hingga wangi
Masukkan daging sapi
Tambahkan garam sesuai selera
Tambahkan air secukupnya, masak hingga daging matang
Selama memasak, pisahkan gumpalan darah yang keluar
Tambahkan lada hitam dan saus tiram
Masukkan cabai hijau
Masukkan tepung maizenna yang telah dilarutkan dengan sedikit air
Cicipi, jika sudah pas rasanya angkat dan sajikan

SEPUTAR HUKUM SHALAT JAMA’ DAN QASHAR

2010-12-19T07:45:00.000-08:00

Oleh : Ustadz Abdullah Shaleh Al Hadrami

Qashar adalah meringkas shalat empat raka’at (dhuhur, Ashar dan Isya) menjadi dua rakaat. (lihat Tafsir Ath Thabari 4/244, Mu’jamul Washit hal 738). Dasar mengqashar shalat adalah Al Qur’an, As Sunnah dan Ijma’. (lihat Al Mughni, Ibnu Qudamah 3/104 dan Al Majmu’ Syarah Muhadzdzab 4/165).

Allah Ta’ala berfirman:

“Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqashar shalatmu, jika kamu takut diserang orang-orang kafir.” (QS. an Nisaa’: 101).

Dari Ya’la bin Umayyah bahwasanya ia bertanya kepada Umar Ibnul Khaththab radhiallahu ‘anhu tentang ayat ini seraya berkata: “’Jika kamu takut diserang orang-orang kafir’, padahal manusia telah aman?”. Sahabat Umar radhiallahu ‘anhu menjawab: “Aku sempat heran seperti keherananmu itu lalu akupun bertanya kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam tentang hal itu dan beliau menjawab:’(Qashar itu) adalah sedekah dari Allah kepadamu, maka terimalah sedekah Allah tersebut.’” (HR. Muslim dan Abu Dawud dll).

Dari Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhuma berkata: “Allah menentukan shalat melalui lisan Nabimu Shalallahu ‘Alaihi Wassalam empat raka’at apabila hadhar (mukim) dan dua raka’at apabila safar.” (HR. Muslim, Ibnu Majah, Abu Dawud dll).

Dari Umar radhiallahu ‘anhu berkata:”Shalat safar (musafir) adalah dua raka’at, shalat Jum’at adalah dua raka’at dan shalat ‘Ied adalah dua raka’at.” (HR.Ibnu Majah dan An Nasa’i dll dg sanad yg shahih).

Dari Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma berkata: “Aku menemani Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam dalam safar dan beliau tidak pernah menambah atas dua raka’at sampai wafat, kemudian aku menemani Abu Bakar radhiallahu ‘anhu dan beliau tidak pernah menambah atas dua raka’at sampai wafat, kemudian aku menemani Umar radhiallahu ‘anhu dan beliau tidak pernah menambah atas dua raka’at sampai wafat, kemudian aku menemani Utsman radhiallahu ‘anhu dan beliau tidak pernah menambah atas dua raka’at sampai wafat. Dan Allah Ta’ala telah berfirman:

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu.”” (QS al Ahzaab:21) (HR. Bukhari dan Muslim)

Berkata Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu : “Kami pergi bersama Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam dari kota Madinah ke kota Makkah, maka beliaupun shalat dua-dua (qashar) sampai kami kembali ke kota Madinah.” (HR. Bukhari dan Muslim).

JARAK SAFAR YANG DIPERBOLEHKAN MENGQASHAR

Qashar hanya boleh dilakukan oleh Musafir-baik safar dekat atau safar jauh-, karena tidak ada dalil yang membatasi jarak tertentu dalam hal ini, jadi seseorang yang bepergian boleh melakukan qashar apabila bepergiannya bisa disebut safar menurut pengertian umumnya. sebagian ulama memberikan batasan dengan safar yang lebih dari 80 Km agar tidak terjadi kebingungan dan tidak rancu, namun pendapat ini tidak berdasarkan dalil shahih yang jelas. (lihat Al Muhalla, Ibnu Hazm 21/5, Zaadul Ma’ad, Ibnul Qayyim 1/481, Fiqhua Sunnah, Sayyid Sabiq 1/307-308, As Shalah, Prof. Dr. Abdullah Ath Thayyar 160-161, Al Wajiz, Abdul Adhim Al Khalafi 138).

Apabila terjadi kerancuan dan kebingungan dalam menentukan jarak atau batasan diperbolehkannya mengqashar shalat maka tidak mengapa kita mengikuti pendapat yang menentukan jarak dan batasan tersebut-yaitu sekitar 80 atau 90 Km-, karena pendapat ini juga merupakan pendapat para Imam dan Ulama yang layak berijtihad. (lihat Majmu’ Fatawa Syaikh Utsaimin 15/265).

Seorang musafir diperbolehkan mengqashar shalatnya apabila telah meninggalkan kampong halamannya sampai dia pulang kembali ke rumahnya. (Al Wajiz, Abdul ‘Adhim Al Khalafi 138).

Berkata Ibnu Mundzir: “Aku tidak mengetahui (satu dalilpun) bahwa Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam mengqashar dalam safarnya melainkan setelah keluar (meninggalkan) kota Madinah.”

Berkata Anas radhiallahu ‘anhu: “Aku shalat bersama Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam di kota Madinah empar raka’at dan di Dzul Hulaifah (luar kota Madinah) dua raka’at.” (HR. Bukhari, Muslim dll).

SAMPAI KAPAN MUSAFIR BOLEH MENGQASHAR SHALAT

Para ulama berbeda pendapat tentang batasan waktu sampai kapan seseorang dikatakan sebagai musafir dan diperbolehkan mengqashar (meringkas) shalat. Jumhur (sebagian besar) ulama yang termasuk didalamnya imam empat: Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hambali rahimahumullah berpendapat bahwa ada batasan waktu tertentu. Namun para ulama lain diantaranya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Ibnul Qayyim, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, Muhammad Rasyid Ridha, Syaikh Abdur Rahman As Sa’di, Syaikh Bin Biz, Syaikh Utsaimin dan para ulama lainnya rahimahumullah berpendapat bahwa seorang musafir diperbolehkan untuk mengqashar shalat selama ia mempunyai niatan untuk kembali ke kampong halamannya walaupun ia berada di perantauannya selama bertahun-tahun. Karena tidak ada satu dalilpun yang shahih dan secara tegas menerangkan tentang batasan waktu dalam masalah ini. Dan pendapat inilah yang rajah (kuat) berdasarkan dalil-dalil yang sangat banyak, diantaranya:

Sahabat Jabir radhiallahu ‘anhu meriwayatkan, bahwasanya Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam tinggal di Tabuk selama dua puluh hari mengqashar shalat. (HR. Imam Ahmad dll dg sanad shahih)

Sahabat Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhuma meriwayatkan, bahwasanya Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam tinggal di Makkah selama sembilan belas hari mengqashar shalat. (HR. Bukhari).

Nafi’ rahimahullah meriwayatkan, bahwasanya Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma tinggal di azzerbaijan selama enam bulan mengqashar shalat. (Riwayat Al Baihaqi dll dg sanad shahih).

Dalil-dalil diatas jelaslah bahwa Rasulullah Shalallahu “alaihi Wassalam tidak memberikan batasan waktu tertentu untuk diperbolehkannya mengqashar shalat bagi musafir selama mereka mempunyai niatan untuk kembali ke kampung halamannya dan tidak berniat untuk menetap di daerah perantauan tersebut. (lihat Majmu’ Fatawa Syaikh Utsaimin jilid 15, Irwa’ul Ghalil Syaikh Al Albani jilid 3, Fiqhus Sunnah 1/309-312).

SHALAT TATHAWWU’ / NAFILAH / SUNNAH BAGI MUSAFIR

Jumhur ulama berpendapat bahwa tidak mengapa dan tidak makruh shalat nafilah/ tathawwu’ bagi musafir yang mengqashar shalatnya, baik nafilah yang merupakan sunnah rawatib (qobliyah dan ba’diyah) maupun yang lainnya. Dalil mereka adalah bahwasanya Rasulullah Shalallahu “alaihi Wassalam shalat delapan raka’at pada hari penaklukan kota Makkah atau Fathu Makkah dan beliau dalam keadaan safar. (HR. Bukhari ,Muslim)

Sebagian ulama berpendapat bahwa yang disyari’atkan adalah meninggalkan (tidak mengerjakan) shalat sunnah rawatib (qobliyah dan ba’diyah) saja ketika safar, dalil mereka adalah riwayat dari Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma bahwasanya beliau melihat orang-orang (musafir) yang shalat sunnah rawatib setelah selesai shalat fardu, maka beliaupun berkata: “Kalau sekiranya aku shalat sunnah rawatib setelah shalat fardu tentulah aku akan menyempurnakan shalatku (maksudnya tidak mengqashar). Wahai saudaraku, sungguh aku menemani Rasulullah Shalallahu “alaihi Wassalam dalam safar dan beliau tidak pernah menambah atas dua raka’at sampai wafat, kemudian aku menemani Abu Bakar radhiallahu ‘anhu dan beliau tidak pernah menambah atas dua raka’at sampai wafat, kemudian aku menemani Umar radhiallahu ‘anhu dan beliau tidak pernah menambah atas dua raka’at sampai wafat, kemudian aku menemani Utsman radhiallahu ‘anhu dan beliau tidak pernah menambah atas dua raka’at sampai wafat. Dan Allah Ta’ala telah berfirman: “Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah Shalallahu “alaihi Wassalam itu suri tauladan yang baik bagimu.”” (QS. Al Ahzab :21). (HR.Bukhari. Lihat zaadul Ma’ad, Ibnul Qayyim 1/315-316,473-475, Fiqhus Sunnah 1/312-313, Taudhihul Ahkam, Al Bassam 2/223-229. Majmu’ Fatawa Syaikh Utsaimin 15/254)

Adapun shalat-shalat sunnah /nafilah/tathawwu’ lainnya seperti shalat malam, witir, sunnah fajar. dhuha, shalat yang ada sebab-sunnah wudhu dan tahiyyatul masjid- dan tathawwu’utlat adalah tidak mengapa dilakukan dan bahkan tetap disyari’atkan berdasarkan hadist-hadist shahih dalam hal ini.

JAMA’

Menjama’ shalat adalah menggabungkan antara dua shalat (Dhuhur dg Ashar atau Maghrib dg Isya’) dan dikerjakan dalam waktu salah satunya. Boleh seseorang melakukan jama’ taqdim dan jama’ ta’khir. (lihat Fiqus Sunnah 1/313-317).

Jama’ Taqdim adalah mengabungkan dua shalat dan dikerjakan dalam waktu shalat pertama, yaitu; Dhuhur dengan Ashar dikerjakan dalam waktu Dhuhur, Maghrib dan Isya dikerjakan dalam waktu Maghrib. Jama’ Taqdim harus dilakukan secara berurutan sebagaimana urutan shalat dan tidak boleh terbalik.

Adapun Jama’ Ta’khir adalah menggabungkan dua shalat dan dikerjakan dalam waktu shalat kedua, yaitu Dhuhur dan Ashar dikerjakan dalam waktu Ashar, Maghrib dab Isya’ dikerjakan dalam waktu Isya’.Jama’ Ta’khir boleh dilakukan secara berurutan dan boleh pula tidak berurutan akan tetapi yang afdhal adalah dilakukan secara berurutan sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam. (lihat Fatawa Muhimmah, Syaikh Bin Baz 93-94, Kitab As Shalah, Prof. Dr.Abdullah Ath Thayyar 177).

Menjama’ shalat boleh dilakukan oleh siapa saja yang memerlukannya-baik musafir atau bukan- dan tidak boleh dilakukan terus menerus tanpa udzur, jadi dilakukan ketika diperlukan saja. (lihat Taudhihul Ahkam, Al Bassam 2/308-310 dan Fiqhus Sunnah 1/316-317).

Termasuk udzur yang membolehkan seseorang untuk menjama’ shalatnya adalah musafir ketika masih dalam perjalanan dan belum sampai di tempat tujuan (HR. Bukhari, Muslim), turunnya hujan (HR. Muslim, Ibnu Majah dll), dan orang sakit. (Taudhihul Ahkam, Al Bassam 2/310, Al Wajiz, Abdul Adhim bin Badawi Al Khalafi 139-141, Fiqhus Sunnah 1/313-317).

Berkata Imam Nawawi rahimahullah :”Sebagian Imam (ulama) berpendapat bahwa seorang yang mukim boleh menjama’ shalatnya apabila diperlukan asalkan tidak dijadikan sebagai kebiasaan.” (lihat Syarah Muslim, imam Nawawi 5/219 dan Al Wajiz fi Fiqhis Sunnah wal Kitabil Aziz 141).

Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma berkata, bahwasanya Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam menjama’ara Dhuhur dengan Ashar dan antara Maghrib dengan Isya’ di Madinah tanpa sebab takut dan safar (dalam riwayat lain; tanpa sebab takut dan hujan). Ketika ditanya hal itu kepada Ibnu Abbas beliau menjawab:”Bahwa Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam tidak ingin memberatkan umatnya.” (HR.Muslim dll. Lihat Sahihul Jami’ 1070).

MENJAMA’ JUM’AT DENGAN ASHAR

Tidak diperbolehkan menjama’ antara shalat Jum’at dengan shalat Ashar dengan alas an apapun-baik musafir, orang sakit, turun hujan atau ada keperluan dll-, walaupun dia adalah orang yang di perbolehkan menjama’ antara Dhuhur dengan Ashar.

Hal ini disebabkan tidak adanya dalil tentang menjama’ antara Jum’at dan Ashar, dan yang ada adalah menjama’ antara Dhuhur dan Ashar dan antara Maghrib dan Isya’. Jum’at tidak bisa diqiyaskan dengan Dhuhur karena sangat banyak perbedaan antara keduanya. Ibadah harus dengan dasar dan dalil, apabila ada yang mengatakan boleh maka silahkan dia menyebutkan dasar dan dalilnya dan dia tidak akan mendapatkannya karena tidak ada satu dalilpun dalam hal ini.

Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda: “Barangsiapa membuat perkara baru dalam urusan kami ini (dalam agama) yang bukan dari padanya (tidak berdasar) maka tertolak.” (HR. Bukhari dan Muslim). Dalam riwayat lain: “Barangsiapa mengamalkan suatu amalan yang tidak ada perintah kami (tidak ada ajarannya) maka amalannya tertolak.” (HR.Muslim).

Jadi kembali pada hukum asal, yaitu wajib mendirikan shalat pada waktunya masing-masing kecuali apabila ada dalil yang membolehkan untuk menjama’ dengan shalat lain. (Lihat Majmu’ Fatawa Syaihk Utsaimin 15/369-378)

JAMA’ DAN SEKALIGUS QASHAR

Tidak ada kelaziman antara jama’ dan qashar. Musafir disunahkan untuk mengqashar shalat dan tidak harus menjama’, yang afdhal bagi musafir yang telah menyelesaikan perjalanannya dan telah sampai di tujuannya adalah mengqashar saja tanpa menjama’ sebagaimana dilakukan Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam ketika berada di Mina pada waktu haji wada’, yaitu beliau hanya mengqashar saja tanpa menjama’ (lihat Sifat haji Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam, karya Al Albani), dan beliau Shalallahu ‘Alaihi Wassalam pernah melakukan jama’ sekaligus qashar pada wkatu perang Tabuk. (HR. Muslim, lihat Taudhihul Ahkam, AL Bassam 2/308-309 ). Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam selalu melakukan jama’ sekaligus qashar apabila dalam perjalanan dan belum sampai tujuan. (As Shalah 181.Pendapat ini merupakan fatwa para ulama termasuk Syaikh Abdul Aziz bin Baz). Jadi Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam sedikit sekali menjama’ shalatnya karena beliau Shalallahu ‘Alaihi Wassalam melakukannya ketika diperlukan saja. (lihat Taudhihul Ahkam, Al Bassam 2/308).

MUSAFIR SHALAT DIBELAKANG MUKIM

Shalat berjama’ah adalah wajib bagi orang mukim ataupun musafir, apabila seorang musafir shalat dibelakang imam yang mukim maka dia mengikuti shalat imam tersebut yaitu empat raka’at, namun apabila ia shalat bersama-sama musafir maka shalatnya di qashar (dua raka’at). Hal ini didasarkan atas riwayat yang shahih dati Ibnu Abbas radhiallahu anhuma. Berkata Musa bin Salamah: Suatu ketika kami di Makkah (musafir) bersama Ibnu Abbas, lalu aku bertanya:”Kami melakukan shalat empat raka’at apabila bersama kamu (penduduk Makkah), dan apabila kami kembali ke tempat kami (bersama-sama musafir) maka kami shalat dua raka’at?” Ibnu ABbas radhiallahu anhuma menjawab: “Itu adalah sunnahnya Abul Qasim (Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam).” (Riwayat Imam Ahmad dg sanad shahih. Lihat Irwa’ul Ghalil no 571 dan Tamamul Minnah, Syaikh AL ALbani 317).

MUSAFIR MENJADI IMAM MUKIM

Apabila musafir dijadikan sebagai imam orang-orang mukim dan dia mengqashar shalatnya maka hendaklah orang-orang yang mukim meneruskan shalat mereka sampai selesai (empat raka’at), namun agar tidak terjadi kebingungan hendaklah imam yang musafir memberi tahu makmumnya bahwa dia shalat qashar dan hendaklah mereka (makmum yang mukim) meneruskan shalat mereka sendiri-sendiri dan tidak mengikuti salam setelah dia (imam) salam dari dua raka’at. Hal ini pernah dilakukan Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam ketika berada di Makkah (musafir) dan menjadi imam penduduk Makkah, beliau Shalallahu ‘Alaihi Wassalam berkata: “Sempurnakanlah shalatmu (empat raka’at) wahai penduduk Makkah! Karena kami adalah musafir.” (HR. Abu Dawud). Belai Shalallahu ‘Alaihi Wassalam shalat dua-dua (qashar) dan mereka meneruskan sampai empat raka’at setelah beliau salam. (lihat Al Majmu Syarah Muhadzdzab 4/178 dan Majmu’ Fatawa Syaikh Utsaimin 15/269).

Apabila imam yang musafir tersebut khawatir membingungkan makmumnya dan dia shalat empat raka’at (tidak mengqashar) maka tidaklah mengapa karena hukum qashar adalah sunnah mu’akkadah dan bukan wajib. (lihat Taudhihul Ahkam, Syaikh Abdullah bin Abdir Rahman Al Bassam 2/294-295).

SHALAT JUM’AT BAGI MUSAFIR

Kebanyakan ulama berpendapat bahwa tidak ada shalat jum’at bagi musafir, namun apabila musafir tersebut tinggal di suatu daerah yang diadakan shalat Jum’at maka wajib atasnya untuk mengikuti shalat Jum’at bersama mereka. Ini adalah pendapat imam Malik, imam Syafi’i, Ats Tsauriy, Ishaq, Abu Tsaur, dll. (lihat AL Mughni, Ibnu Qudamah 3/216, Al Majmu’ Syar Muhadzdzab, Imam Nawawi 4/247-248, lihat pula Majmu’ Fatawa Syaikh Utsaimin 15/370).

Dalilnya adalah bahwasanya Nabi Muhammad SAW apabila safar (bepergian) tidak shalat jum’at dalam safarnya, juga ketika haji wada’, beliau SAW tidak melaksanakan shalat Jum’at dan menggantinya dengan shalat Dhuhur yang di jama’ dengan Ashar. (lihat Hajjatun Nabi SAW Kama Rawaaha Anhu Jabir, karya Syaikh Muhammad Nasiruddin Al Albani hal 73). Demikian pula para Khulafa’ Ar Rasyidun (empat khalifah) radhiallahu anhum dan para sahabat lainnya radhiallahu anhum serta orang-orang yang setelah mereka apabila safar tidak shalat Jum’at dan menggantinya dengan Dhuhur. (lihat Al Mughni, Ibnu Qudamah 3/216).

Dari Al Hasan Al Basri, dari Abdur Rahman bin Samurah berkata: “Aku tinggal bersama dia (Al Hasan Al Basri) di Kabul selama dua tahun mengqashar shalat dan tidak shalat Jum’at.”

Sahabat Anas radhiallahu anhu tinggal di Naisabur selama satu atau dua tahun, beliau tidak melaksanakan shalat Jum’at.

Ibnul Mundzir rahimahullahu menyebutkan bahwa ini adalah Ijma’ (kesepakatan para ulama) yang berdasar hadist shaihi dalam hal ini sehingg tidak diperbolehkan menyelisihinya. (lihat Al Mughni, Ibnu Qudamah 3/216).

Di ambil dari materi Kajian Majelis Taklim dan Dakwah “Husnul Khotimah” Masjid An Nut Jagalan Malang, pengasuh Al Ustadz Abdullah Shaleh Al Hadromi.

http://abuzubair.wordpress.com/2007/07/26/seputar-hukum-shalat-jama%E2%80%99-dan-qashar/#comment-771

Home Made Biscuits

2010-12-15T05:29:00.000-08:00

Terinspirasi dari biskuit milna toddler, camilan anakku. Waktu nyobain kok enak, jadi penasaran gimana cara buatnya. Kemaren googling, trs dapat resep ini. Tapi pas dicoba kok nggak bisa garing yah?? apa karena gulanya aku ganti pakai gula pasir??

Kalau ada yang coba resep ini trs biskuitnya garing kasih tau aku yah *_*

Bahan:
100 gram margarin (aku pakai butter)
1 sendok makan gula tepung (aku pakai gula pasir, makanya jadi nggak garing kali yah)
1/4 sendok teh garam
2 kuning telur
100 gram jagung manis pipil, direbus, dinginkan, dihaluskan
50 gram keju cheddar parut
200 gram tepung terigu protein sedang
1 sendok teh baking powder (aku nggak pakai)

Cara membuat:
1. Kocok margarin, gula tepung, dan garam 30 detik. Tambahkan kuning telur. Kocok rata.
2. Masukkan jagung manis dan keju cheddar parut. Aduk rata.
3. Masukkan tepung terigu dan baking powder sambil diayak dan diaduk sampai bergumpal.
4. Pulung adonan memanjang dengan diameter 3 cm. Bungkus plastik. Bekukan.
5. Potong-potong setebal 1/2 cm. Letakkan di loyang yang dioles margarin. Tusuk-tusuk dengan garpu.
6. Oven 50 menit dengan suhu 150 derajat Celsius.

Sumber: http://www.eresep.com/

Pisang Goreng

2010-12-13T23:27:00.002-08:00

Pisang adalah buah yang bisa diolah menjadi beragam penganan, salah satunya pisang goreng. Mudah membuatnya tapi leker rasanya. Apalagi cuaca mendung kayak gini, pas banget deh makan pisang goreng ditemani sama teh manis.

Cake Pisang Kukus (agak bantet, apa memang hasilnya begini ??)

2010-12-09T06:28:00.000-08:00

Mungkin seharusnya pisang dan tepung dimasukkan selang seling, jadi kue nggak bantet :( Tapi untungnya si Ayah selalu bilang "bentuk nggak masalah, yang penting rasanya", hehe jadi terhibur deh.

Sebenarnya ini cake aku buat karena sedang banyak stok pisang ambon di rumah dan kondisinya sudah terlalu matang. Kuatir busuk dan mubazir, jadilah aku buat cake pisang.

Bahan :
2butir telur
75 gram gula pasir
150 gram tepung terigu
100 gram cream cheese (aku nggak pakai)
2buah pisang ambon yang matang sekali

Cara Membuat :
panaskan dandang atau kukusan dan loyang bulat kira-kira diameter 18 centi diolesi dengan margarin atau minyak goreng.
tutup dandangnya dibungkus dengan serbet bersih.
kocok telur dan gula sampai mengembang putih.
masukkan tepung terigu sambil diayak dan diaduk perlahan.
di tempat lain, haluskan pisang dengan garpu dan kocok dengan cheese cream sampai lembut menyatu.
tuang sedikit adonan telur ke adonan pisang, aduk rata.
secara bertahap, masukkan adonan pisang ke adonan telur dengan bertahap.
aduk rata seluruhnya.
tuang kedalam loyang dan kukus sampai matang sekitar 25 menit.

sumber: http://ulangtahunanakku.blogspot.com/2009_05_01_archive.html

Martabak Manis

2010-12-08T07:17:00.001-08:00

Maaf yah kalau tampilannya rada amburadul, hehe. Tapi percaya deh rasanya enakkk. Walaupun rasa enaknya berbeda dengan yang dijual abang tukang martabak. Kesan lembut dan empuk lebih terasa (seperti kue apem, jadi cocoknya disebut martabak apem, hehe), dibandingkan dengan yang dijual sama abang tukang martabak yang cenderung krispi (garing di luar).

Bahan A :

- 125 gr tepung segitiga biru, ayak

- 25 gr gula pasir

- 1/4 sdt baking powder (aku gak pake)

- 1/4 sdt garam

- 175 ml air

- 1/2 sdt ragi instant

Bahan B :

- 2 butir telur

- 1/8 sdt soda kue (aku gak pake)

- 25 gr gula pasir

Bahan tambahan

- gula pasir

- Margarin untuk olesan (aku pake butter)

- Susu kental manis (aku gak pake)

- Keju cheddar, meises, kacang tanah sangrai cincang kasar (aku pake DCC parut)

Cara Membuat

1. Kocok dengan mixer bahan A (kecuali ragi) sampai lembut, masukan ragi, aduk rata, diamkan selama 1~2 jam (aku gak pake dimixer, diaduk pake whisker aja)

2. Kocok lepas bahan B, lalu masukan kedalam adonan A, aduk rata.

3. Panaskan loyang martabak, tuang adonan, ratakan pinggirnya, biarkan adonan mengeluarkan buih, membentuk rongga, taburi gula pasir, tutup loyangnya, biarkan matang

4. Angkat martabak, pindahkan ke tempat datar (talenan), belah 2 sama rata, panas2 olesi dng margarin, tuang susu kental manis sedikit2, taburi keju parut ato meises, tutup dng bagian lainnya.

5. siap disajikan

Sumber: http://hobibunda.blogspot.com/

Cetakan Martabak

2010-12-08T06:23:00.000-08:00

Punya juga nih cetakan martabak. Sebagai penggemar berat martabak rasanya nggak afdol kalo nggak bisa bikin martabak. Secara sekarang harga martabak di Istana Martabak juga udah hampir 30 ribu, sayang kan kalau beli terus. Makanya dibela2in beli tuh cetakan martabak. Jadi kapan kepingin tinggal bikin deh.

Nggak nyangka ternyata ribet banget memperlakukan cetakan martabak ini waktu pertama kali mau dipakai. Kakak iparku cerita kalau temannya ada yang membeli cetakan martabak dari si abang tukang martabak karena dia nggak mau repot, yang pasti cetakan itu bisa langsung digunakan. Nggak tanggung2, si abang menjualnya 700ribu bo! tapi temennya kakak iparku tetap keukeuh beli, wew saluuut, hehe.

Jadi sebenarnya kemaren rada sok tau juga. Sebelum dipakai aku siram permukaan cetakan pakai air panas, maksudnya supaya higienis and you know what?? cetakannya malah keluar warna coklat seperti karat, baunya nyengat banget. Akhirnya tanya ke toko tempat aku beli. Dia bilang coba digosok pakai amplas kayu atau olesi cetakan pakai minyak sayur, terus tuang adonan. Setelah itu buang, jangan dimakan. Nah masak selanjutnya baru boleh dimakan. Atau alternatif yang ketiga, gosok-gosok cetakan dengan parutan / ampas kelapa, sampai ampas menjadi hitam.

Aku pikir-pikir kok kayaknya nggak kena deh pakai alternatif pertama, masa cetakan di amplas?? ya sudah aku tinggalkan cara yang pertama. Selanjutnya aku lakukan cara yang kedua. Sudah bolak balik bikin adonan terigu, trs dibuang tapi kok cetakan masih kotor. Sempet putus asa, tapi masih ada cara terakhir. Aku minta tolong si mba di rumah untuk beli kelapa parut di warung, nah terus aku gosok-gosok sekuat tenaga itu cetakan, sampe pada item ampas kelapanya. Dan Alhamdulillah bisa bersih.

Oh yah.. berikut tips bagaimana memperlakukan cetakan martabak. Tips ini dirangkum dari berbagai sumber, mulai dari gooling, kakak ipar sampai tukang martabaknya langsung, disimak yah.

Supaya cetakan nggak lengket saat dipakai:
1. Jangan cuci cetakan menggunakan sabun, cukup dibasuh dengan air saja
2. Cetakan nggak usah dicuci setelah dipakai. Lansung dimasukkan ke dalam plastik terus disimpan. Tapi untuk yang ini kayaknya aku kurang merekomendasikan, karena ihhh jorokk
3. Olesi loyang martabak dengan menggunakan kuning telus yang telah dicampur dengan minyak sayur

Supaya cetakan nggak berkarat:
1. Setelah dicuci bersih, oleskan minyak sayur atau mentega pada permukaan cetakan. Ini bertujuan untuk menghindari kontak langsung antara lapisan cetakan dengan udara
2. Sering-sering dipakai (cocok untuk abang tukang martabak)

Ketika cetakan martabak berkarat atau ketika akan menggunakan cetakan untuk pertama kali:
1. Gosok permukaan cetakan martabak dengan batu pualam / sabut kelapa / amplas kayu
2. Gosok dengan ampas kelapa sampai ampas berubah warna

Ketika menggunakan cetakan martabak:
1. Pastikan bahwa cetakan dalam keadaan panas (sedang), tidak terlalu panas atau kurang panas. Kalau suhu cetakan panas sedangnya, ketika adonan dituang, akan berbunyi "nyeeesss". Kalau terlalu panas akan berbunyi "nyoosss". Tapi kalau kurang panas tidak berbunyi.
2. Untuk mengetahui apakah cetakan dalam keadaan panas yang sedang adalah bisa dengan menggunakan sejumput gula pasir. Jika gula pasir banyak yang berloncatan artinya cetakan terlalu panas. Jika ada beberapa yang berloncatan artinya cetakan dalam keadaan panas yang sedang. Tapi jika tidak ada gula pasir yang berloncatan artinya cetakan belum panas.
3. Selalu gunakan api yang sedang cenderung kecil ketika membuat martabak. Kalau api terlalu besar bagian bawah martabak akan cepat gosong, sedangkan bagian atasnya belum matang.

Nah, semoga infonya bermanfaat yah.

Salam Martabak ^_*

Another Version of Ayam Betutu

2010-12-08T06:10:00.000-08:00

Aku modifikasi sedikit nih masakan ayam betutunya menjadi berkuah, hehe, soalnya si Ayah kurang suka sama masakan yang nggak berkuah. Sebenarnya resep ini juga dapat dari googling, yang memang ditujukan untuk yang nggak mau ribet mengolah masakan ayam betutu. Karena kalau resep aslinya dibungkus daun (apa yah... lupa??) terus dibakar. Tapi di resep ini praktis banget, tinggal cemplungin semua bumbu, jadi deh. Rasanya polll mantep.

Bahan:
- 1/2 kg daging ayam
- 8 siung bawang putih
- 2 siung bawang merah
- 1 jempol jahe, kupas kulit
- 1/3 kelingking kunyit
- 1/3 kelingking kencur
- seiris laos
- 10 cabe rawit (pedas) / 5 cabe rawit (tidak pedas)
- 3 batang serai
- 1 sdt terasi paling enak sejagat raya
- 5 sdm minyak kelapa asli
- 300 ml air
- garam

Cara Membuat:

1. Rajang kasar bawang putih, bawang merah, jahe, kunyit, laos, kencur, serai dan cabe rawit.
2. Bumbu yang dirajang tambahkan terasi, lalu ulek kasar saja, jangan sampai terlalu halus.
3. Pada panci satukan bumbu yang diulek dengan air, minyak kelapa, aduk hingga tercampur lalu masukan ayam.
Tutupi panci, gunakan api sedang, lalu masak hingga air surut dan menyisakan minyak dan sedikit kuah bumbu. Matikan api.
4. Siap dinikmati dengan nasi hangat dan sambal sera

Sumber: http://serdadoedapoer.blogspot.com/2010/06/ayam-betutu-express.html

Soto Ayam

2010-11-30T07:41:00.000-08:00

Bahan :

Ayam 1/2 ekor
Soun, rebus dan tiriskan
Tauge, rebus dan tiriskan
Daun bawang & seledri, iris tipis
Tomat, iris tipis
Telur ayam, rebus dan belah dua

Bumbu :

Bawang merah 5 siung
Bawang putih 3 siung
Daun salam 2 lembar
Lengkuas
Kunyit
Jeruk nipis
Daun jeruk
Sereh (gunakan batangnya)
Kemiri 4 buah
Merica
Garam

Cara membuat:

Rebus ayam hingga setengah matang, tiriskan ayam, sisihkan dari tulangnya
Rebus kembali tulang ayam dengan air rebusan ayam sekitar 20 menit (untuk mendapatkan air kaldu yang enak , kemudian sisihkan air kaldu dari tulang ayam
Haluskan bawang merah, bawang putih, kemiri, merica dan kunyit
Tumis bumbu halus beserta sisa bumbu lainnya
Masukkan bumbu tumis ke dalam air kaldu, rebus hingga wangi, masukkan garam secukupnya
Masukkan daging ayam yang telah disewir, masak hingga matang
Siapkan mangkuk saji yang telah diisi tauge dan soun, siram dengan kuah soto
Tambahkan irisan tomat dan telur rebus
Taburi dengan irisan daun bawang seledri
Beri jeruk nipis sesuai selera

Bila suka bisa ditambahkan dengan perkedel dan sambal... mmmhhh, mantap

k a n g e n

2010-11-18T07:38:00.000-08:00

Sudah hampir sebulan suamiku pergi ke negeri nun jauh di sana untuk menjalankan tugas kantornya. Sepi, kosong, karena separuh semangatku ada padanya. Kami bukanlah pasangan yang romantis. Jarang kata sayang dan cinta membelai telingaku, karena baginya segala kerja keras yang ia lakukan adalah wujud sayang dan cintanya kepadaku. Kami pun tidak selalu berbagi waktu secara intim. Jujur saja, ia lebih banyak 'bercumbu' dengan benda kesayangannya, laptop. Ya, suamiku seorang programmer. Hampir tiap hari ia menghabiskan malam bersama benda kesayangannya itu. Kadang aku iri.

Tapi sudah hampir satu bulan ini, aku tidak melihat sosok laki-laki itu. Sosok yang matanya selalu tertancap pada monitor laptop. Duduk bergeming sampai ia pun tertidur dalam belaian laptopnya. Aku kangen dengan sosok laki-laki itu.

Hari ini aku sama sekali tidak bisa berkomunikasi dengannya. Aku hubungi melalui sms, YM dan mencoba meneleponnya, tapi tidak ada balasan bahkan hingga tengah malam. Kemana ia? sedang apa? Aku kangen.

Puding Kacang Hijau

2010-10-18T07:31:00.000-07:00

Puding enak dan kaya nutrisi

Kacang hijau di kulkas udah lama banget nongkrong, kasian dianggurin aja. Bingung mau diapain, karena Hamzah kurang suka bubur kacang hijau, mungkin terasa serak di tenggorokan. Akhirnya tadi aku buat puding kacang hijau. Tapi yang dipakai hanya air rebusan kacang hijaunya saja. Alhamdulillah Hamzah suka.

Bahan:

Kacang hijau 250 gr
Agar-agar putih 2 sachet
Gula pasir secukupnya
Susu bubuk full cream 80 gr
Air

Cara Membuat:

Rebus kacang hijau hingga setengah matang (baru mengelupas), angkat. Dinginkan hingga uap panas hilang
Blender kacang hijau bersama sisa air rebusan, saring dan sisihkan ampasnya
Didihkan hasil penyaringan kacang hijau. Setelah mendidih masukkan agar-agar, gula dan susu bubuk full cream (supaya tidak menggumpal, larutkan agar-agar dengan sedikit air)
Angkat, tuang ke dalam cetakan
Dinginkan sampai uap panas hilang. Masukkan ke dalam lemari es selama kurang lebih dua jam

La Pasta...

2010-10-16T19:26:00.000-07:00

Sarapannya ayah tadi pagi ^_*

Kue Lumpur (yang nggak jadi)

2010-10-13T05:58:00.000-07:00

Maksud hati mau bikin kue lumpur, malah jadi kue bolu... salah di mana yah?? Tapi walaupun gagal rasanya enak deh, lembuuuut banget.

Sumber: http://bundaku.multiply.com/

Ingredients:
♦ 200 gr aardapel pure ( dicampur dengan air panas) atau 400 gr kentang, direbus, buang kulitnya, lalu dihancurkan
♦ 600 ml santan, dididihkan, lalu dinginkan kembali
♦ 6 butir telor (3 putih telor dibuang)
♦ 300 gr gula putih
♦ 225 gr tepung terigu
♦ 3 sdm mentega, dicairkan
♦ Kismis (raisin) secukupnya untuk hiasan atas

Directions:
♦ Olesi loyang dengan memtega, sisihkan
♦ Kocok telor bersama gula pasir sampai mengembang (putih)
♦ Masukkan santan. Aduk terus
♦ Masukkan kentang dan terigu sedikit demi sedikit
♦ Bila adonan sudah tercampur semua baru masukkan mentega cair
♦ Aduk hingga rata, taburi kismis/raisin diatasnya
♦ Masukkan adonan dalam loyang
♦ Siap di oven

Pindang Patin

2010-10-12T23:41:00.000-07:00

Sebenarnya aku agak malas memasak ikan patin karena baunya yang sangat amis dan berlemak sekali, sebab ikan patin yang banyak dijual di pasaran adalah ikan patin hasil ternak. Berbeda dengan ikan patin sungai yang tidak berbau, namun saat ini ikan patin sungai sudah jarang ditemukan sehingga membuat harganya menjadi mahal sekali.

Tapi kemarin kakak iparku memberi tips bagaimana mengolah ikan patin supaya tidak bau amis, dan hasilnya bau amis pun hilang :)

Bahan:

Ikan patin 2 ekor
Kemangi
Tomat hijau
Air

Bumbu:

Bawang merah 5 siung
Bawang putih 3 siung
Salam 2 lembar
Lengkuas 2 iris, digeprek
Sereh 2 batang, digeprek
Jahe 2 iris, digeprek
Kecap manis
Garam

Lumuran ikan:

Jeruk nipis
Cuka

Cara membuat:

Lumuri ikan patin yang sudah dipotong-potong (sebelum dicuci) dengan jeruk nipis dan cuka masak hingga tercampur rata, diamkan selama 10 menit, setelah itu bilas dengan air hangat dan cuci bersih
Tumis semua bumbu, masukkan ke dalam air mendidih
Tambahkan kecap manis dan garam secukupnya
Masukkan ikan patin, kemangi dan tomat hijau. Masak hingga matang
Sajikan

Nasi Tim Ayam

2010-10-12T22:36:00.000-07:00

Sewaktu kuliah dulu aku suka sekali makan nasi tim ayam di kantin kampus. Rasanya ueenakk... Sempat terpikir bagaimana cara membuatnya ya?

Nah kemarin ketika sedang browsing tiba-tiba teringat si nasi tim ayam itu. Ubek-ubek resep yang bertebaran di internet, dapatlah yang sepertinya enak.. tapi ini juga sudah aku modifikasi sedikit, misalnya aku tidak memasukkan kecap asin atau kecap inggris atau saus tiram ke dalamnya. Secara anakku juga ikut makan, kasian kan masih kecil sudah disuguhi makanan bervetsin. Walaupun begitu rasanya tetap enak karena air kaldu sendiri sebenarnya sudah memberikan rasa gurih pada masakan.

Bahan:

Ayam setengah ekor
Beras 2 cup
Jamur merang (aku nggak pakai)
Air

Bumbu:

Bawang bombay 1 siung
Bawang putih 3 siung
Kecap manis
Garam
Merica bubuk
Tepung maizena 1 sendok makan

Cara membuat:

Rebus ayam hingga setengah matang, pisahkan daging dengan tulangnya
Rebus kembali tulang ayam selama kurang lebih 20 menit, tambahkan garam secukupnya (sebagai air kaldu)
Masak beras dengan air kaldu hingga matang, sisihkan
Tumis bawang bombay, bawang putih hingga wangi
Masukkan daging ayam yang telah dipotong kotak-kotak
Tambahkan kecap manis, garam dan merica bubuk secukupnya
Masukkan air kaldu sekitar 200 ml
Tambahkan tepung maizena yang telah dilarutkan dengan air
Masak hingga bumbu meresap
Siapkan cetakan, masukkan daging ayam tumis lalu tambahkan nasi dan tekan-tekan
Siram dengan kuah kaldu hingga nasi terendam
Kukus selama 45 menit
Angkat, keluarkan dari cetakan, sajikan

Manusia yang Terkuantifikasi

2010-10-06T08:38:00.001-07:00

Sebelas tahun yang lalu aku resmi diterima sebagai mahasiswa fakultas psikologi di sebuah perguruan tinggi negeri. Senangnya bukan main, bangga tentunya, karena bisa kuliah di Fakultas Psikologi adalah memang cita-citaku. Aku Membayangkan pasti menyenangkan sekali bisa mempelajari seluk beluk manusia yang berkaitan dengan proses psikis yang terjadi dalam dirinya.

Sedikit ingin bercerita tantang sejarah berdirinya psikologi sebagai sebuah ilmu pengetahuan. Pada tahun 1879 Wilhem Wundt mendirikan laboratorium Psikologi pertama di University of Leipzig, Jerman. Ditandai oleh berdirinya laboratorium ini, maka metode ilmiah untuk lebih mamahami manusia telah ditemukan walau tidak terlalu memadai. dengan berdirinya laboratorium ini pula, lengkaplah syarat psikologi untuk menjadi ilmu pengetahuan, sehingga tahun berdirinya laboratorium Wundt diakui pula sebagai tanggal berdirinya psikologi sebagai ilmu pengetahuan.

Begitu banyak metode psikologi (alat-alat tes) yang dipakai untuk mengukur perilaku manusia. Mulai dari yang berkaitan dengan kognitif (IQ tes) sampai mengukur kepribadian. Ketika kuliah akupun mempelajari satu demi satu alat-alat tes tersebut dan setelah lulus luliah ternyata baru menyadari kalau sebenarnya alat tes psikologi sungguh banyak, bahkan menurutku tak terhingga. Ada yang memang alat tes standar (baku) dan alat tes yang merupakan hasil modifikasi. Selain itu ada pula kategorisasi untuk alat tes tersebut, ada yang merupakan true false test dan ada pula yang termasuk tes inventori yang tidak mengukur benar dan salah dari respon subjek.

Sampai aku terakhir bekerja sekitar dua tahun yang lalu aku masih menggunakan alat-alat tes psikologi ini untuk keperluan rekrutmen dan asesmen. Para peserta tes diminta untuk mengikuti psikotes yang di dalamnya terdapat sederet tes yang harus mereka kerjakan. Banyaknya tes yang harus mereka kerjakan membuat kegiatan psikotes biasanya berlangsung sehari penuh, bahkan bisa sampai dua atau tiga hari. Melelahkan bukan? Sehingga menurutku jika ingin 'menyiksa' orang tidak perlu dipukuli, cukup sodori saja sederet materi psikotes dan minta ybs untuk mengerjakan, dijamin klenger.

Sesungguhnya manusia itu unik, tak tergantikan oleh manusia lainnya, dan tak ada duplikatnya. Proses psikis yang terjadi di dalamnya juga begitu rumit sehingga perilaku yang muncul pun bervariasi. Oleh karena itu alangkah naifnya mengkuantifikasi semua kompleksitas manusia itu yang membuat manusia menjadi kerdil dan sederhana. Aku pun sebagai orang yang pernah berkecimpung dalam dunia tes mengetes ini menjadi menyesal. Bagaimana bisa aku mengkotak-kotakan manusia ke dalam suatu kategori angka dan membuat kesimpulan serta keputusan dari hasil pengkategorisasian tersebut. Aku menjadi manusia yang sok tahu dan paling tahu atas kapasitas seseorang. Aku yang membuat keputusan bahwa si Anwar tidak direkomendasikan sebagai karyawan di tempaku bekerja. Atau menyimpulkan bahwa si Mira tidak disarankan untuk memperoleh promosi jabatan karena ia tidak kompeten.

Lantas bagaimana aku akan mempertanggung jawabkan semua ini? Bagaimanapun juga aku telah turut andil dalam peta karir dan masa depan seseorang. Sekali aku salah membuat keputusan, hancurlah masa depannya.

Apa yang aku uraikan di atas bukanlah suatu penentangan terhadap psikologi yang telah aku pelajari selama bertahun-tahun bahkan pernah menghidupiku juga. Aku hanya khawatir jikalau aku telah salah menilai seseorang dan melihat seseorang secara sederhana, hanya melalui hasil di atas kertas.

Bukan Ingin Mengguruimu

2010-10-06T06:49:00.000-07:00

Islam adalah agama yang mudah dan tidak memberatkan mahluknya, namun Islam pun memiliki aturan dan hukum untuk dijalankan. Ia mengatur seluruh aspek kehidupan manusia agar manusia dapat hidup sebagai mahluk yang dimuliakan.

Masih tersentak rasanya membaca komentar teman atas posting-ku dalam suatu situs jejaring sosial. Sampai aku termenung sesaat sambil memikirkan apa yang salah dengan artikel yang aku kirimkan kepadanya. Padahal sesungguhnya apa yang aku sampaikan adalah ilmu yang InsyaAllah bermanfaat. Sebagai saudara seiman alangkah baiknya jika kita berbagi ilmu, saling menasehati dalam kebaikan. Memang tak selamanya niat baik yang kita lakukan dapat diterima dengan baik pula, apalagi sampai mengharapkan ucapan terima kasih yang tulus... mmmh...

Sampai saat ini pun aku masih memikirkan mengapa ia menanggapi dengan begitu dinginnya artikel tersebut. Apakah ia merasa tidak suka kalau aku mengingatkannya? Apakah ia malu membaca artikel tersebut dan merasa terpojok? (geleng-geleng.com) Nggak tau... Kalau sudah begini defense mechanism-lah yang muncul sebagai jurus pertahanan diri yang mujarab.

Sebenarnya aku hanya ingin mengingatkannya, mengingatkan agar ia menjadi lebih baik. Walaupun itu tidak berarti bahwa aku sudah baik, atau lebih baik darinya. Aku hanya ingin berbagi, menyampaikan ilmu Allah yang maha luas. Aku jadi teringat kisah Rasul Allah yang selalu dicaci maki, dizolimi dan selalu diintai musuh untuk dibunuh ketika beliau menyampaikan wahyu Allah. Sungguh ujian yang amat berat. Namun begitu beliau selalu tabah dan berjuang tanpa henti untuk menyampaikan kebenaran. Subhanallah. Oleh karena itu akupun tak boleh berkecil hati atas apa yang baru saja aku alami, karena itu belum seberapa dibanding perjuangan Rasul yang mempertaruhkan hidupnya demi tegaknya dinnul islam.

Memang ada saja manusia yang selalu mengingkari kebenaran Allah meskipun nyata-nyata telah dijelaskan dalam Alquran dan Hadist. Mereka cenderung mengambil hukum / aturan yang memudahkan dan menguntungkan mereka dan membuang segala yang menyulitkan. Bahkan ada pula yang seenaknya membuat 'dalil' sendiri. Membenarkan sesuatu yang salah dan menyalahkan sesuatu yang benar.

Semoga kita semua tidak termasuk orang yang dikunci mata, telinga dan hatinya oleh Allah. Sebab jika demikian betapapun nyata suatu kebenaran Allah akan diingkarinya. Naudzubillah.

Sayang Ayah

2010-10-04T07:33:00.000-07:00

Hamzah: "Ayah, sini aku bacain buku cerita"
Ayah: "Iya, Ayah dengerin"

Hamzah: "Kok Ayah tidur? Ayah capek ya?"
Ayah: "Iya Hamzah, Ayah capek banget"

Hamzah: "Sini aku pijat kepala Ayah supaya capeknya ilang"
Ayah: "Enaaak Hamzah"

Orang Tua Terlalu Cemas, Anak Jadi Sering Sakit

2010-10-04T06:13:00.001-07:00

Jakarta - Para ilmuwan dari University of Rochester mengungkapkan bahwa kecemasan sang ibu dan ayah akan merusak sistem kekebalan anak. Penelitian yang melibatkan sekitar 169 keluarga mencari tahu pengaruh perilaku dan perasaan orang tua terhadap kesehatan anak-anak mereka.

Seperti yang dikutip dari geniusbeauty, hampir selama tiga tahun, para peneliti memperkirakan keadaan emosional orang tua dengan tingkat kesehatan anaknya. Hasil yang ditemukan adalah benar adanya bahwa kecemasan dari orang tua memiliki dampak negatif pada sistem imun anak.

Anak-anak yang tinggal dalam keluarga yang mudah cemas juga akan lebih sering sakit. Hal ini dikarenakan, si kecil dapat merasakan kecemasan orang tuanya.

Dengan adanya penelitian ini, diharapkan para orang tua bisa jauh lebih tenang. Jadi, mulai sekarang biasakan untuk tidak mencemaskan hal-hal sepele.

sumber: wolipop.com

Hukum Menambah Nama Suami di Belakang Nama Istri

2010-10-01T09:27:00.000-07:00

Segala puji bagi Allah shalawat serta salam semoga tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad kepada para keluarganya sahabatnya dan yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari kiamat. Amma ba'du:

Penisbatan istri kepada nama suaminya merupakan hal yang belum dikenal dizaman para salasus shalih dahulu, namun baru dikenal dizaman ketika kaum muslimin mulai berinteraksi dengan budaya barat yang memang tidak memiliki jati diri.

Dalam ajaran Islam seorang istri tidak boleh menambahkan nama suaminya atau nama keluarga suaminya yang terakhir setelah namanya sebagaimana banyak terjadi kepada non-muslim berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari (3508) bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ – أي نسب - فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ

Artinya: (tidaklah seseorang mendakwakan kepada selain ayahnya sedangkan dia mengetahuinya kecuali dia telah kafir, barangsiapa yang mendakwakan kepada suatu kaum sedangkan dia tidak memiliki nasab dari mereka, maka hendaklah dia memesan tempatnya dalam neraka).

وقال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ .. فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) رواه ابن ماجة (2599) وصححه الألباني في صحيح الجامع (6104

Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: (Barangsiapa yang menisbatkan dirinya kepada selain ayahnya, maka baginya laknat Allah, para malaikat dan manusia seluruhnya) HR Ibnu Majah(2599) dan dishahihkan oleh Syeikh Al-Albani dalam Shahihul Jami’ (6104).

Dalam dua hadits diatas ada ancaman keras bagi yang mengganti nama ayahnya atau keluarganya dan menisbatkan dirinya kepada keluarga atau kaum yang bukan asalnya.

Disamping itu perbuatan ini juga merupakan tasyabuh (menyerupai) orang-orang kafir, karena tradisi yang tercela ini tidak pernah dikenal kecuali dari mereka, dan dari merekalah sebagian kaum muslimin yang awam mengadopsinya.

Dalam perbuatan itu juga ada unsur pengingkaran seorang wanita kepada keluarganya dimana hal itu bertentangan dengan sifat kebajikan, ihsan dan akhlak yang mulia.

Sesungguhnya sangat banyak pengaruh dari tasyabuh dengan orang-orang barat dalam hal pemberian nama, diantaranya yang banyak terjadi sekarang ini yaitu dengan menghapus antara namanya dan bapaknya sebutan bin atau binti, yang dahulu sebabnya adalah karena sebagian keluarga mengangkat sebagian orang menjadi anak angkat, sehingga mereka menambahkan nama mereka dibelakangnya, maka jadilah mereka (fulan fulan), yaitu untuk membedakan anak kandung mereka yang dipanggil (fulan bin fulan), kemudian pada abad 14 H mereka mulai menghapus sebutan bin atau binti dari anak kandung mereka dimana hal itu merupakan perkara yang diingkari baik secara bahasa, adat maupun syar’ie.

Diantara pengaruh lain dari penisbatan istri kepada nama suaminya karena aslinya: bahwa seorang wanita haruslah dipanggil (fulanah binti fulan), bukan (fulanah istri fulan) meskipun kita tahu bahwa suami memiliki kedudukan sangat tinggi bagi istrinya, bahkan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan seandainya sujud kepada manusia diperbolehkan niscaya seorang istri diperintahkan untuk sujud kepada suaminya.

Dalam hal ini Allah Ta’alaa berfirman:

{ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } [ الأحزاب:5]

Artinya: (panggilah mereka kepada bapak-bapak mereka itu lebih adil disisi Allah) [QS Al-Ahzab:5].

Perintah ini tidak hanya berlaku di dunia tetapi juga di akhirat sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة ، يقال هذه غدرة فلان بن فلان " . رواه البخاري (5709) ، ومسلم (3265).

“Sesungguhnya pengkhianat akan dikibarkan untuknya bendera pada hari kiamat, lalu dikatakan inilah pengkhianatan fulan bin fulan” HR Imam Bukhari (5709) dan Muslim (3265).

Syeikh Bakr Abu Zaid hafidhohullah berkata: ini termasuk rahasia dalam syariat, karena penisbatan kepada bapak lebih kuat untuk dikenal, dan lebih dalam untuk dibedakan, karena bapak adalah yang memiliki hak kepemimpinan atas anaknya dan ibu anaknya di rumah dan di luar. Oleh karena itu bapak muncul dalam perkumpulan dan pasar-pasar, dan dia rela menempuh bahaya dalam safarnya untuk mendapatkan rizki yang halal dan berusaha demi kebaikan dan kelancaran urusan mereka, maka sangat pantas untuk menisbatkan anak kepadanya bukan kepada ibu-ibu mereka yang diperintahkan oleh Allah Ta’alaa dalam firman-Nya (Dan diamlah kalian dalam rumah kalian) [QS Al-ahzab:33]. Lihat kitab Tasmiyatul Maulud: 30.

Oleh karena itu: karena tidak adanya hubungan nasab antara suami dan istri maka bagaimana bisa ditambahkan kepada nasabnya, kemudian barangkali suatu saat dia dicerai, atau suaminya mati, lalu menikah dengan pria lain, maka apakah penisbatan kepada suaminya akan senantiasa berubah ketika dia hidup dengan pria lain ?

Ditambah lagi bahwa penisbatan kepada ayahnya berkaitan dengan hukum-hukum warisan, nafkah, kemahraman dan lain-kain maka penisbatannya kepada suaminya akan merusak semua itu.

Kemudian ketika suami menisbatkan dirinya kepada bapaknya lalu apa kaitan istri dinisbatkan kepada bapak mertuanya ? Tentu ini adalah sesuatu yang menyimpang dari akal sehat dan kenyataan.

Tidak kita temukan dalam sunah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang menunjukkan bahwa istri dinisbatkan kepada suaminya, bahkan ini merupakan perkara baru yang tidak ditetapkan oleh syariat Islam, karena para istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yaitu para ibu kaum mukminin menikah dengan manusia yang paling mulia nasabnya namun tidak seorang dari mereka yang dinisbatkan kepada nama beliau shallallahu ‘alaihi wasallam, bahkan mereka semua masih dinisbatkan kepada ayah mereka meskipun kafir, demikian pula para istri sahabat radhiallahu anhum dan yang datang setelah mereka tidak pernah mengganti nasab mereka.

Kesimpulannya kita sebagai muslim yang memiliki jati diri, yang taat kepada Allah Ta’alaa dan mencontoh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam hendaklah menghindari hal-hal seperti ini karena adanya larangan tasyabuh dengan mereka apalagi biasanya hal itu hanya ditujukan untuk mencari sensasi.

Wallahu A’lam

http://www.voa-islam.com/

Semua Tentang Noda Membandel

2010-10-01T07:53:00.000-07:00

Mengatasi Luntur pada Pakaian

Larutkan asam cuka pada air yang telah dicampur dengan deterjen. Rendam pakaian yang terkena luntur ke dalam larutan lalu diamkan selama kurang lebih 30 menit. Lalu bilas seperti biasa. Nah, pakaian Anda cerah kembali.

Cara Memutihkan Pakaian yang Kusam/Menguning

Ada cara mudah untuk mengatasi problem Anda. Masaklah air hingga mendidih kemudian larutkan deterjen secukupnya. Kemudian rendamlah pakaian putih Anda selama semalam. Dan Anda akan mendapatkan hasilnya secara maksimal keesokan harinya.

Membersihkan Noda pada Kain

Noda Lipstick. Anda dapat menggunakan mentega. Caranya? Basahi kain bersih kemudian olesi sedikit mentega. Sapukan pada bagian yang ternoda. Lalu cuci seperti biasa. Anda juga dapat menggunakan cairan penghilang noda, ammonia, hairspray ataupun make-up remover.

Noda Foundation. Bagi Anda yang gemar berdandan, hati-hati dengan make-up dan baju Anda. Salah-salah penampilan Anda bukan jadi menarik malah sebaliknya. Untuk mengatasi noda foundation pada baju Anda, bubuhi tissue dengan make-up remover kemudian tepuk-tepukkan pada area yang terkena noda. Lalu cuci dengan tangan. Tak perlu disikat.

Noda Cat Rambut. Bagi Anda penggemar mewarnai cat rambut, kadangkala kecelakaan kecil terjadi. Baju Anda ternoda oleh cat rambut! Malapetaka? Belum tentu Rendam baju Anda ke dalam air panas yang telah dicampur dengan 5% sodium dithiorite (biasa digunakan sebagai reducing Agent yang kuat dalam beberapa formula bleaching). Setelah itu cuci seperti biasa. Bila nodanya terkena kulit, bubuhkan sedikit abu rokok pada sehelai kain yang sudah dibasahi. Kemudian gosokkan pada kulit yang terkena noda cat rambut.

Terbakar Rokok. Bagi Anda yang merokok, tak heran kalau baju Anda sering terpercik abu panas dari rokok Anda dan bolong. Coba tips ini: rendam secarik kain dalam air beroksigen, kemudian letakkan pada tempat yang terkena abu panas tadi. Kemudian cucilah dengan cairan pemutih dan air hangat.

Noda Tinta. Ada beberapa cara yang dapat menolong Anda menghilangkan noda tinta:

- Rendam bagian yang terkena noda dalam cairan susu.

- Air jeruk lemon yang telah ditambahkan garam juga dapat menghilangkan noda tinta.

- Untuk baju putih, Anda dapat menggunakan alkohol. Untuk baju berwarna, gunakan air yang dicampur dengan cuka beralkohol.

- Semprotkan hairspray pada area yang ternoda kemudian lap dengan kain. Ulangi sampai noda benar-benar hilang.

Noda Tinta Printer. Rendam pakaian yang ternoda ke dalam air hangat yang dicampuri cuka. Biarkan sesaat kemudian kucek dan cuci seperti biasa.

Noda Cat. Kupas cat yang tertempel di baju Anda dengan menggunakan benda tumpul (jangan menggunakan pisau atau cutter karena dapat merobek baju Anda).

Sofa dan Noda

Noda Tinta. Anda tentu tak ingin sofa cantik Anda tercoreng oleh noda tinta atau ballpoint. Gampang! Pertama-tama, teteskan cairan pemutih di sofa yang terkena noda, kemudian gosok noda dengan kain bersih. Gosok lagi noda dengan lap yang sudah dibasahi dengan air panas dan deterjen. Lakukan beberapa kali sampai nodanya bersih. Diamkan hingga sofa kering sendiri.

Noda lemak makanan/minyak. Pisang goreng sebagai snack sore, memang enak dijadikan sebagai hidangan untuk keluarga tercinta. Tapi tak jarang tetesan minyaknya menodai sofa kesayangan Anda. Anda dapat melakukan langkah-langkah pembersihan seperti pada menghilangkan noda tinta.

Noda Es Krim. Senang rasanya melihat anak-anak kita menikmati harinya dengan gembira. Es krim adalah salah satu makanan favorit anak-anak. Namun saat es krim tersebut menodai sofa kesayangan Anda, tak jarang anak-anak menjadi korban kemarahan Anda. Jangan! Tak perlu Anda rusak hari Anda dan anak-anak dengan kemarahan. Segeralah ambil sikat gigi bekas, basahi dengan air, lalu oleskan sedikit sabun mandi. Sikatlah sofa yang terkena noda perlahan-lahan sampai noda hilang. Setelah bersih, segera keringkan sofa dengan lap bersih.

Noda darah. Jangan panik. Bila sofa Anda tak sengaja ternoda oleh darah, ambillah lap kemudian basahi dengan alkohol, kemudian bersihkan noda dengan lap yang beralkohol tersebut. Setelah itu, gosok noda dengan lap yang sudah dibubuhi deterjen sampai noda menghilang. Basuh noda dengan lap yang telah dibasahi air dan keringkan.

Sumber : http://tipsrumah.com

KW 1 = Palsu Nomor 1

2010-09-29T20:10:00.000-07:00

Ternyata banyak juga pecinta barang-barang berlabel KW1 (kualitas no.1), meskipun yang namanya KW1 bukanlah barang-barang asli. Memang kadang produk KW1 mirip dengan aslinya. Bahkan ada juga istilah KW super atau KW super A+, nah lho... apa lagi tuh? Aku sebagai orang awam barangkali akan sulit membedakan barang branded asli dengan yang mengaku-ngaku asli. Bagi penggila belanja tentunya harga bukanlah masalah, meskipun harganya selangit, meskipun harus merogoh kocek dalam-dalam, asalkan hasrat berbelanja mereka terpenuhi. Tapi bagi orang-orang yang penghasilannya biasa-biasa saja (red.seperti aku) tentunya membeli barang-barang bermerek tersebut bagaikan pungguk merindukan bulan, mimpi kali yee... Bisa-bisa untuk dapat membeli barang-barang tersebut harus mengorbankan gaji selama satu tahun, nggak makan deh.

Banyaknya barang-barang branded yang aspal (asli tapi palsu) tentunya sangat menggiurkan bagi mereka yang berpenghasilan biasa-biasa saja, karena mereka tidak harus merogoh kocek terlalu dalam, apalagi kalau bisa dicicil pasti lebih menggiurkan. Lagi pula orang yang melihat pun tidak akan memperhatikan betul apakah barang yang sedang dipakai itu asli atau palsu, namun yang penting adalah 'saya memakai tas Louis Vuitton lho'.

Barang-barang aspal ini tidak hanya diproduksi di Indonesia tetapi ternyata banyak juga yang diimpor dari luar negeri. Kalau aku lihat sepintas memang kualitas barang aspal produk impor jauh lebih rapi dan bahkan 11~12 dengan produk aslinya, alias mirip banget. Produk impor yang aspal ini biasanya juga memiliki nomor seri serta bersertifikat. Lalu akupun menjadi bingung, barang aspal kok pakai nomor seri dan sertifikat, maksudnya serifikat yang menyatakan bahwa barang tersebut adalah benar palsu atau bagaimana?? Namun betapa pun besarnya usaha dari barang-barang aspal ini untuk menyetarakan derajat mereka dengan barang asli tetap saja tidak mungkin, karena bagaimanapun yang namanya KW1 adalah tetaplah palsu yang kepalsuannya nomor 1.

Musik, Tari dan Drama Membantu Perkembangan Otak Anak

2010-09-29T07:16:00.000-07:00

Jakarta, Selama ini orangtua hanya terpaku pada pendidikan formal seperti sekolah untuk kemampuan baca, tulis dan hitung (calistung) anak. Padahal pendidikan seni seperti menari, musik dan drama juga baik untuk perkembangan otak.

Ahli pendidikan menyarankan orangtua untuk mulai melibatkan anaknya dalam kegiatan seni sejak dini. Peneliti menuturkan ada alasan yang bisa dipercaya bahwa musik dapat merangsang otak bayi, tari membantu mengembangkan keterampilan motorik anak dan drama mengajarkan tentang emosi dan pemecahan masalah.

Dalam laporan Departemen Pendidikan AS tahun 1998 diketahui bahwa anak-anak prasekolah yang diberikan pelajaran bermain keyboard memiliki nilai lebih tinggi dalam tes untuk mengukur penalaran spasial.

"Seni adalah alat berpikir, cara anak-anak untuk berkomunikasi mengenai pemahaman dan kesalahpahaman. Tujuan dari seni tidak hanya sebatas pada kreativitas dan imajinasi," ujar Margie Carter, seorang spesialis pendidikan anak usia dini, seperti dikutip dari Parentmap, Rabu (29/9/2010).

Rachel Glass dari West Seattle YMCA menuturkan bahwa seni adalah komponen penting untuk menuju kesiapan sekolah seorang anak. Sekolah lebih banyak mengajarkan tentang membaca, menulis dan berhitung, tapi seni lebih memberikan kontribusi dalam memberdayakan kemampuan si kecil dan juga mengembangkan perkembangan otaknya.

"Misalnya menggambar dapat membantu perkembangan emosional, sehingga anak bisa memahami apa yang bisa membuatnya merasa senang, sedih atau takut. Sedangkan drama bisa membantu anak belajar tentang pengendalian diri dan empati. Ini adalah cara untuk memecahkan masalah, belajar menghadapi frustasi dan situasi sosial," ungkap Glass.

Drama dan dongeng adalah cara yang baik untuk membantu meningkatkan kosakata anak dan belajar musik juga bisa berfungsi sebagai bahasa dan kendaraan belajar bagi anak-anak. Hal ini karena anak-anak akan merespons musik secara alami, ia dapat bergerak, membuat nada-nada sendiri dan belajar lebih mudah.

Musik, drama dan tari akan memberikan wawasan dan membantu cara berpikir anak. Karena itu tak ada salahnya untuk memberikan les musik, tari atau drama pada anak sejak masih kecil.

Sumber: Detik Health

Puding Coklat... So Milky

2010-09-24T02:51:00.000-07:00

Waktu kemarin ke pasar swalayan lihat puding instan tertarik untuk beli karena foto di kemasannya sangat menggiurkan, kelihatan yummy banget. Akhirnya aku beli, setelah dimasak terus dicoba ternyata memang benar.... enaaaak banget, lembut dan milky... perfect :)

Sup Tulang Iga

2010-09-22T21:45:00.000-07:00

Sayur ini merupakan menu makanan yang sering aku buat. Selain mudah juga banyak gizinya, tapi hati2 juga sama kolesterol dari tulang iganya yah *_* Kalau mau ganti variasi, tulang iga bisa diganti dengan daging ayam atau daging sapi tanpa lemak

Bahan:

Tulang iga 1/2 kg
Wortel
Kol
Kentang
Buncis
Daun bawang & seledri
Tomat

Bumbu:

Bawang putih 5 siung, digeprek lalu tumis
Merica setengah sendok teh, bisa juga pakai merica bubuk
Bawang goreng untuk taburan
Garam

Cara membuat:

Rebus tulang iga hingga lunak, sisihkan
Potong2 semua sayuran sesuai selera
Masukkan tumisan bawang putih, merica dan garam ke dalam panci rebusan tulang iga
Jika iga sudah empuk, masukkan semua sayuran, masak dengan api sedang
Tambahkan daun bawang & seledri
Jika sayuran sudah matang, angkat dan sajikan
Beri taburan bawang goreng

Anak yang Aktif Punya Memori Lebih Kuat

2010-09-17T22:32:00.000-07:00

Illinois, Jika ingin memiliki anak yang pintar dan cerdas di sekolah, maka ajarkan olahraga dan kegiatan aktif lainnya pada anak sejak dini. Studi membuktikan aktifitas fisik dapat meningkatkan kecerdasan dan tingkat memori.

Tim ilmuwan dari Amerika telah menggunakan alat pemindai (scan otak) untuk menunjukkan bahwa daerah otak benar-benar berkembang sejalan dengan aktifitas fisik yang diberikan pada anak-anak.

Studi ini menunjukkan bahwa anak-anak yang aktif dan fit cenderung lebih cerdas dan memiliki memori yang lebih baik daripada anak yang jarang melakukan aktivitas fisik.

Ilmuwan menemukan bahwa pada anak fit, salah satu bagian terpenting dari otaknya ternyata 12 persen lebih besar daripada anak yang tidak fit. Ilmuwan percaya bahwa mengajarkan aktivitas fisik sejak dini akan membantu meningkatkan nilai akademis anak di sekolah.

Peneliti dari University of Illinois, Amerika Serikat, mempelajari otak 49 anak usia 9-10 tahun dengan menggunakan scan MRI, yaitu suatu teknik yang memberikan gambar sangat rinci tentang organ dan jaringan dalam tubuh.

Peneliti lalu menguji tingkat kebugaran fisik anak dengan memintanya berjalan di treadmill. Hasilnya, peneliti menemukan bahwa hippocampus (bagian otak yang bertanggung jawab untuk memori dan kemampuan belajar) anak yang fit 12 persen lebih besar daripada anak lainnya.

"Temuan ini akan membawa implikasi positif untuk mendorong orangtua mengajarkan olahraga pada anak sejak usia muda," ujar Professor Art Kramer, pemimpin studi, seperti dilansir dari Dailymail, Jumat (17/9/2010).

Menurut Prof Kramer, meski gen, faktor lingkungan dan status sosial ekonomi dapat mempengaruhi perkembangan otak tapi aktivitas fisik sejak usia dini juga memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan otak.

"Temuan ini bisa membuktikan, walaupun Anda mendapatkan beberapa gen buruk dari orangtua, tapi dengan aktivitas fisik juga masih bisa membantu perkembangan otak," tambah Prof Kramer.

Temuan ini juga dapat mendorong orangtua dan sekolah untuk menjadikan olahraga lebih prioritas untuk anak-anak di usia muda.

Hasil temuan ini telah dipublikasikan dalam jurnal Brain Research.

sumber: detikHealth

Kapanpun Diapanggil Harus Siap

2010-09-17T08:36:00.000-07:00

Wah, sudah lama juga aku nggak setor muka di sini, hehe. Alhamdulillah kemarin habis mudik ke tempat mertua di Sekayu, sepuluh hari di sana nggak terasa juga. Aku mudik bersama suami dan anakku menggunakan pesawat terbang. Sebenarnya agak ngeri juga bepergian menggunakan pesawat terbang. Entah kenapa perasaan cemas lebih besar dirasa ketimbang menggunakan jalan darat. Terlebih lagi mudik lebaran kemarin adalah mudik pertamaku dan hamzah (anakku). Oleh karena itu banyak sekali persiapan yang aku lakukan untuk perjalanan mudik perdana kami. Alhamdulillah hamzah bisa menikmati perjalanan dan tidak begitu rewel.

Kembali lagi pada kalimat yang aku tulis di atas "Sebenarnya agak ngeri juga bepergian menggunakan pesawat. Entah kenapa perasaan cemas lebih besar dirasa ketimbang menggunakan jalan darat".... Benar, cemas sekali rasanya saat melakukan perjalanan dengan pesawat terbang. Sebenarnya kecelakaan dapat terjadi kapan saja, dimana saja, dan peluang terjadi kecelakaan ketika kita menggunakan jalan darat juga sama saja yaitu 50% (kecelakaan atau selamat). Namun apa yang aku rasakan saat pergi dengan menggunakan pesawat terbang jauh dari perasaan nyaman. Aku tidak tahu apakah penumpang lainnya juga merasakan apa yang aku rasakan, cemas, takut, bingung. Tapi dari pemandangan yang aku lihat tampaknya mereka cukup tenang (atau sedang berusaha menenangkan diri), ada yang sedang membaca buku, ada yang mendengarkan musik melalui i-pod, dan ada juga yang tertidur lelap meski perjalanan kami menuju Palembang hanya 40 menit.

Pada saat berangkat menuju Palembang, perjalanan kami di udara berjalan lancar, tak ada kendala berarti yang kami rasakan. Pesawat yang kami tumpangi juga sepertinya pesawat baru, sehingga terasa cukup nyaman, tidak begitu bising. Saat-saat kritis, take off dan landing dapat dilalui dengan baik, Alhamdulillah. Namun keadaannya berbeda sekali ketika perjalanan pulang menuju Jakarta. Seperti biasa, saat take off dan landing adalah saat-saat yang aku takuti, sebab saat tersebut adalah titik kritis, jika bisa dilalui dengan baik Insyaallah perjalanan akan dapat dilalui dengan baik pula.

Pada saat aku tiba di bandara SM Badaruddin II Palembang, cuaca mendung dan baru saja turun hujan. Aku sempat berpikir "cuaca sedang tidak bersahabat, bagaimana perjalanan ku nanti di atas sana?" Setelah kami masuk pesawat, seperti biasa sang pilot memperkenalkan diri dan memberi sedikit pengumuman tentang kondisi cuaca saat itu dan kondisi cuaca di Bandara Soekarno Hatta yang juga ternyata sedang hujan. Ia menambahkan bahwa dalam perjalanan nanti akan ada sedikit guncangan. Akupun sempat berpikir sejenak "sedikit guncangan? apa maksudnya?" Setelah itu tiba waktunya bagi sang pramugari untuk melakukan tugasnya meperagakan petunjuk penggunaan life vest. Entah kenapa setiap kali pramugari sedang memperagakan petunjuk pengunaan life vest aku selalu membayangkan bagaimana jika pesawat yang aku tumpangi mengalami kecelakaan. Dalam kondisi seperti itu pasti banyak penumpang yang panik dan lupa bagaimana menggunakan live vest meskipun pramugari telah memperagakannya dan terdapat pula buku petunjuknya di setiap kursi penumpang.

Tak lama setelah pesawat take off dan berada di posisi terbang tiba-tiba aku merasa seperti ada guncangan. Kemudian pesawat seperti terombang ambing di udara, dan beberapa kali pesawat seperti akan terjun, akan jatuh. Sungguh takut bukan main. Tenang sesaat kemudian terombang ambing lagi. Aku terus beristighfar dan akupun mendengar penumpang di sebelahku terus mengucap nama Allah. Aku terus memohon kepada Allah agar kami semua diberi keselamatan. Rasa takut yang luar biasa sampai-sampai aku tidak sadar kalau aku sedang menggendong anakku Hamzah yang masih tertidur lelap. Aku membayangkan bagaimana jika pesawat yang aku tumpangi benar-benar jatuh? bagaimana nasibku? nasib anakku? nasib kami semua? Aku merasa belum siap jika Allah memanggilku saat itu? Aku tak punya bekal yang cukup untuk menghadapNya. Kondisi cuaca nampaknya belum membaik sehingga pesawat kembali terhempas, ini membuatku sempat merasa ingin muntah. Aku akhirnya pasrah, kalau memang pesawat harus jatuh, jatuhlah....

Alhamdulillah Allah masih memberi keselamatan kepada kami semua. Pesawat tiba dengan selamat, meskipun pengalaman mengerikan tadi masih membuat jantungku berdegub cepat dan kaki gemetaran. Ini semua adalah teguran dari Allah agar aku lebih banyak mendekatkan diri kepadaNya dan memperbaiki amal ibadahku, karena maut bisa datang menjemput kapan saja dan dimana saja. Aku harus siap dengan segala bekalku. Ibarat bos di kantor yang memanggil anak buahnya untuk meminta tugasnya, maka sang anak buahpun harus siap menyerahkan tugas yang telah diamanatkan kepadanya.

Maka jaganlah sia-siakan waktu yang telah Allah berikan kepada kita, supaya kita tidak menjadi orang yang merugi.

Merujuk kepada sebuah hadist Nabi SAW "Bekerjalah untuk duniamu seolah-olah engkau hidup selamanya, beramallah untuk akhiratmu seolah-olah engkau akan mati besok"

Aneka Kue Kering Lebaran

2010-08-29T07:51:00.000-07:00

Cornflakes Cookies

(Resep By : http://www.keluargacemara.net/dapur/?p=47)

Bahan:

400 gram butter kalengan

200 gram gula pasir

400 gram terigu

250 gram cornflakes

2 kuning telur

1 sdt vanili cair

Cara membuat :

Kocok butter kalengan, gula, telur, dan vanili sampai putih.

Lalu masukkan sedikit demi sedikit tepung terigu hingga rata.

Kurangi kecepatan mixer ke bagian yang terendah, lalu masukan cornflakes.

Jangan terlalu lama, karena cornflakes akan hancur.

Bentuk adonan dengan tangan sesuai selera.

Adonan pun siap di panggang.

Cookies Ikan Teri (Resep By: Tabloid Koki)

Bahan:
200 gr margarine forvita (aku pakai 100 gr margarine & 100 gr butter)
2 butir kuning telur
250 gr tepung terigu
50 gr tepung maizena
1/4 sdt baking powder (aku nggak pakai)
100 gr teri nasi, goreng, tumbuk halus
100 gr teri nasi, goreng, tumbuk kasar, untuk taburan (50 gr saja sudah cukup)
1 butir kuning telur untuk olesan
4 buah cabai merah, buang bijinya, potong dadu kecil

Cara membuat:
Campur terigu, maizena dan baking powder. Ayak, sisihkan
Kocok margarine hingga lembut, masukkan kuning telur satu per satu, kocok hingga rata
Masukkan campuran terigu sedikit demi sedikit sambil diaduk. Tambahkan teri nasi yang ditumbuk halus, aduk sampai rata
Ratakan adonan dengan ketebalan 0.3 cm, cetak bentuk segitiga
Susun adonan di atas loyang yang telah dioles margarine
Olesi adonan dengan kuning telur. Taburi dengan teri nasi dan cabai merah di bagian tengahnya
Panggang dalam oven dengan suhu 150 derajat celcius selama 35 menit hingga matang. Angkat dan sajikan.

Keringan Kacang
(Resep: http://dewijoris.multiply.com/)

Bahan :
1 kg tepung terigu
1/2 kg gula halus
1/2 kg minyak goreng
1/2 kg kacang tanah yang disangrai trus ditumbuk halus
1 sdt vanili bubuk
kuning telur untuk olesan

Cara Membuat:
1. Ayak gula halus bersama dengan terigu, masukkan vanili bubuk, kacang yang sudah ditumbuk halus dan minyak goreng. Aduk sampai rata.
2. Gilas adonan, cetak sesuai selera
3. Olesi bagian atas dengan kuning telur
4. Panggang sampe matang

Ananas Tart (Resep By: Fatmah Bahalwan)

Bahan Kulit :
250 gr Margarine
250 gr Butter
100 gr Gula halus
4 btr Kuning telur
700 gr Tepung terigu
4 sdm Susu bubuk FC (full Cream)

Bahan Polesan :
3 btr Kuning telur
1 sdt Cookie glaze

Cara Membuat :
Aduk mentega, gula dan telur hingga rata. (mixer speed 1, asal nyampur)
Masukkan tepung terigu dan susu bubuk, aduk perlahan hingga tercampur rata.
Ambil sedikit, bentuk bulat, isi dengan selai nanas. Susun diloyang tipis, beri jarak satu dengan yg lain.
Oven dengan suhu 140’C selama lk. 30 menit, keluarkan dari oven, poles dengan bahan polesan, oven lagi hingga kuning mengkilat.
Angkat, biarkan dingin, susun dalam toples, tutup rapat.
Selai Nanas

Bahan :
4 bh Nanas palembang, haluskan
200 gr Gula pasir
1 sdt garam
1 ptng kayu manis

Cara Membuat :
Masak nanas halus bersama airnya, garam dan kayu manis hingga kering, tuang gula pasir, masak terus dengan api kecil hingga kering dan liat. Angkat.

Putri Salju (Resep By: Fatmah Bahalwan)

Bahan:
250gr mentega
100gr gula halus
200gr kacang mete (panggang, haluskan)
250gr tepung terigu

Bahan taburan:
150gr gula bubuk, aduk dengan 1/2sdt vanilli (optional)
gula donat secukupnya.

Cara Membuat:

Kocok mentega dan gula halus hingga pucat, tambahkan kacang mete dan tepung terigu, aduk rata. Bulatkan adonan, simpan dalam kulkas ½ jam, bentuk bulan sabit. Susun dalam loyang tipis (loyang cookies), panggang dalam oven selama lk. 20 menit, hingga matang. Panas-panas, gulingkan dalam gula bubuk biasa, setelah terbalut rata, gulingkan dalam gula donat.

Saudariku, Apa yang Menghalangimu untuk Berjilbab? (2)

2010-08-27T16:14:00.001-07:00

Belajarlah Mencintai Jilbabmu

Duhai jilbab yang masih terlipat,
jadilah perisai dan tabir untuk diriku,
Mengukir simbol kehormatan dan kesucianku,
Menjelmalah laksana rumah berjalan untukku,
Dan kusematkan setangkai cinta untukmu…

Saudariku, jadikanlah jilbab seperti bagian dari dirimu, yang jika tanpanya, engkau merasa tidak sempurna. Jadikanlah dia penutup auratmu yang lebih baik dari sekedar pakaianmu. Jadikanlah dia sebagai lambang rasa malumu yang akan memancarkan wibawamu. Jadikanlah dia sebagai simbol kehormatan dan kesucianmu yang harus engkau jaga sebaik-baiknya. Maka dengan begitu, engkau akan mencintainya tanpa engkau sadari bahwa engkau telah mencintainya.

Yang Cantik yang Berjilbab

Tak ada ajaran yang lebih memuliakan wanita daripada Islam. Dalam Islam, wanita ditempatkan sebagai makhluk yang sangat mulia. Dan Islam sangat menjaga kehormatan juga kesucian seorang wanita. Namun, di belantara fitnah saat ini, wanita yang berkomitmen untuk menjaga kesucian dirinya karena masih menjadi kaum minoritas, seringkali mendapat cemoohan, sindiran, dan cibiran dari kaum mayoritas yang awam. Bahkan, ada yang menyebut dirinya sebagai kaum feminis yang –dengan tidak disadari oleh akal sehatnya– telah menjerumuskan kaum wanita kepada lembah kehinaan yang bersampul keadilan. Wal’iyyadzubillah.

Mereka berteriak-teriak di jalanan, di media-media massa dan elektronik mengenai kesetaraan gender, keadilan terhadap hak asasi manusia, dan harkat serta martabat kaum wanita. Mereka menginginkan para wanita mereka berpakaian seronok supaya diterima oleh masyarakat –yang rusak akalnya–, mereka mencoba mengafiliasi budaya barat dengan budaya timur agar mereka dinobatkan sebagai wanita modern, wanita masa kini, wanita fashionable. Ketahuilah olehmu wahai saudariku, mereka inilah setan berwujud manusia yang pernah disebutkan oleh Allah Ta’ala dalam firman-Nya, artinya,

“Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin, sebagian mereka membisikkan kepada sebagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu manusia…” (Qs. Al-An’aam: 112)

Allah Ta’ala memaksudkan perkataan yang indah dalam ayat di atas adalah perkataan yang sebenarnya bathil, tetapi pemiliknya menghiasi perkataan tersebut semampunya, kemudian melontarkannya kepada pendengaran orang-orang yang tertipu, sehingga akhirnya mereka terpedaya. (Terj. Ad-Daa’ wa Ad-Dawaa’ hal. 225)

Wanita shalihah yang kecantikannya ibarat mutiara yang terbenam dalam lumpur, masih menjadi kaum minor di kalangan masyarakat yang sudah mulai terpengaruh dengan eksistensi kaum liberal, permisif dan hedonis masa kini. Merekalah para wanita perindu Surga yang selalu nyaman tinggal di istananya. Merekalah para bidadari yang bersembunyi di balik tabir, kain longgar, dan lebarnya kerudung. Ketika orang mendatanginya, ia begitu khawatir jika keindahannya terlihat, dan dia tidak mungkin menjumpai tamunya dalam busana ala kadarnya yang bisa menampakkan ’simpanan berharga’nya. Mereka masih dan akan selalu menjadi misteri bagi para lelaki asing di luar sana. Tetapi mereka berubah bagai bidadari jika bertemu dengan kekasih hati yang telah menjadi suaminya.

Tahukah engkau siapa kekasih hati sang bidadari..?
Hanyalah lelaki shalih yang berani mendamba dirinya dan hanya lelaki shalih yang memiliki nyali mempersuntingnya sekaligus meminangnya menjadi belahan hati. Sedangkan lelaki hidung belang, miskin agama, dan kurang bermoral hanya akan mendekati ‘daging-daging’ yang dijual bebas di pasaran. Para wanita yang menjajakan dirinya di pinggir-pinggir jalan, di mal-mal, di tempat-tempat dugem, dan yang sejenisnya. Sekalipun mereka tidak merasa atau tidak berniat ‘menjual diri’ mereka, akan tetapi pada hakikatnya –jika mereka mau menyadari–, merekalah ‘mangsa’ empuk para serigala manusia yang kelaparan. Maka saudariku, manakah yang lebih engkau sukai, si cantik yang diobral murah? Ataukah si shalihah yang penuh rahasia?

Fenomena Jilbab Gaul, Berpakaian Tapi Telanjang

Belakangan ini, merebak trend jilbab gaul atau kudung gaul. Anggotanya mulai dari anak-anak remaja hingga ibu-ibu yang aktif dalam berbagai kegiatan pengajian. Kalau mereka ditanya, “Jilbab apa ini namanya?” Mereka akan menjawab dengan dengan pede-nya,“Jilbab gaul..!”

Jilbab gaul ini digandrungi karena alasan modisnya. Peminatnya adalah para wanita yang sudah terlanjur berjilbab tapi tetap ingin tampil modis dan trendi. Mereka ingin celana jeans, kaos-kaos ketat dan pakaian-pakaian minim mereka masih bisa terpakai, meskipun mereka sudah berjilbab. Walhasil, para desainer kawakan yang minim akan ilmu agama, mencoba mengotak-atik ketentuan jilbab syar’i dan mewarnainya sesuka hati dengan berkiblat kepada trend mode di wilayah barat. Mereka tidak segan-segan membawakan semboyan, “Jilbab modis dan syar’i” atau “Jilbab muslimah masa kini, modis dan trendi” atau semboyan-semboyan lain yang membuat kacau pikiran dan hati para gadis remaja.

Sekarang, mari kita simak peringatan yang pernah disampaikan oleh Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam yang artinya,
“Ada dua golongan penghuni Neraka yang belum pernah aku lihat sebelumnya, yaitu (1, -ed) suatu kaum yang membawa cambuk seperti ekor-ekor sapi betina yang mereka pakai untuk mencambuk manusia; (2,-ed) wanita-wanita yang berpakaian (namun) telanjang, yang kalau berjalan berlenggak-lenggok menggoyang-goyangkan kepalanya lagi durhaka (tidak ta’at), kepalanya seperti punuk-punuk unta yang meliuk-liuk. Mereka tidak akan masuk Surga dan tidak dapat mencium bau wanginya, padahal bau wanginya itu sudah tercium dari jarak sekian dan sekian.” (Hadits shahih. Riwayat Muslim (no. 2128) dan Ahmad (no. 8673). dari jalan Shahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)

Siapakah itu wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang?
Mereka adalah para wanita yang pakaiannya tipis, transparan dan ketat, sehingga kemolekan tubuhnya terlihat. Mereka berpakaian secara zhahir (nyata), namun sebenarnya mereka bertelanjang. Karena tidak ada bedanya ketika mereka berpakaian maupun ketika mereka tidak berpakaian, sebab pakaian yang mereka kenakan tidak berfungsi sebagaimana mestinya, yakni menutupi aurat. Dan mereka adalah wanita-wanita yang menyimpang dari keta’atan kepada Allah dalam hal menjaga kemaluan serta menutupi diri mereka dari para lelaki yang bukan mahramnya. (Terj. Al-Jannatu Na’iimuhaa wat Thariiqu Ilaiha Jahannamu Ahwaaluhaa wa Ahluhaa hal. 101-103)

Nah saudariku…
Tentu engkau tidak ingin menjadi salah satu wanita yang disebutkan dalam hadits di atas bukan? Tentu engkau ingin menjadi wanita penghuni Surga yang jumlahnya hanya sedikit itu bukan? Jadi jangan sampai kehabisan tempat. Persiapkanlah tempatmu di Surga nanti mulai dari sekarang!

Akhirnya…

Apabila Allah telah mengadakan suatu ketentuan, maka sudah pasti dalam ketentuan itu terkandung kebaikan yang amat besar. Maka dengan meragukan ketentuan dan perintah-Nya, engkau telah melewatkan banyak kebaikan yang seharusnya engkau dapatkan. Coba engkau simak firman Allah yang berbunyi,

“Dan tidaklah patut bagi laki-laki mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan mukminah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menerapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguhlah dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.” (Qs. Al-Ahzab: 36)

Saudariku…
Alasan apapun yang masih tersimpan dihatimu untuk tidak melaksanakan perintah berjilbab ini, janganlah engkau dengarkan dan engkau turuti. Semua itu hanyalah was-was setan yang dihembuskannya ke dalam hati-hati manusia, termasuk ke dalam hatimu. Bersegeralah menuju jalan ketakwaan, karena dengan begitu engkau akan melihat sosok lain yang jauh lebih baik dari dirimu pada hari ini. Engkau akan dengan segera mendapati rentetan kasih sayang Allah yang tidak pernah engkau sangka-sangka sebelumnya. Jadi, apa lagi yang kau tunggu? Bentangkanlah jilbabmu dan tutupilah cantikmu. Belajarlah menghargai dirimu sendiri dengan menjaga jilbabmu, maka dengan begitu orang lain pun akan ikut menghargai dirimu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda, yang artinya,

“Barang siapa di antara kalian mampu membuat perlindungan diri dari api Neraka meskipun hanya dengan sebiji kurma, maka lakukanlah.” (Hadits shahih. Lihat Shahih Al-Jaami’ (no. 6017). Dari jalan ‘Adi bin Hatim radhiyallahu ‘anhu)

Demikianlah saudariku…
Ku susun risalah ini sebagai bentuk kasih sayang terhadapmu sembari terus berdo’a semoga Allah membuka hatimu untuk menerima ‘kado istimewa’ ini dengan ikhlas. Bukan karena apa maupun karena siapa, tapi karena semata-mata engkau mengharapkan keridhaan Allah ‘Azza wa Jalla terhadap dirimu. Semoga risalah yang hanya mengharap Wajah Allah ini dapat mengetuk pintu yang tertutup dan membangunkan nurani yang lama tertidur lelap, sehingga membangkitkan semangat untuk bersegera menuju ketaatan kepada Allah. Semoga Allah memasukkan dirimu, diriku, dan seluruh kaum muslimin yang berpegang teguh dalam tali agama Allah ke dalam golongan orang-orang yang ditunjuki jalan yang lurus.
Wallahul musta’an.

Penulis: Ummu Sufyan Rahmawaty Woly bintu Muhammad
Murojaah: Ust. Aris Munandar hafidzahullah

Maraji’ :
Ad’Daa wa Ad-Dawaa’ (Edisi Terjemah), Syaikhul Islam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, tahqiq Syaikh ‘Ali Hasan Al-Halabi, cet. Pustaka Imam asy-Syafi’i.
Ensiklopedi Fiqh Wanita (Terj. Fiqhus Sunnah lin Nisaa’), Abu Malik Kamal bin as-Sayyid Salim, cet. Pustaka Ibnu Katsir.
Jilbab, Tiada Lagi Alasan Untuk Tidak Mengenakannya (Terj. Banaatunaa wal Hijab), Dr. Amaani Zakariya ar-Ramaadi, cet. Pustaka At-Tibyan.
Jilbab Wanita Muslimah Menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah (Terj. Jilbab Al-Mar’atul Muslimah), Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani, cet. Pustaka At-Tibyan.
Kudung Gaul, Abu Al-Ghifari, cet. Mujahid Press.
Menjadi Bidadari Cantik Ala Islam, Ummu Ahmad Rifqi, cet. Pustaka Imam Abu Hanifah.
Penyimpangan Kaum Wanita (Terj. Mukhalafat Taqa’u fiihaa an-Nisaa‘), Syaikh ‘Abdullah bin ‘Abdurrahman al-Jibrin, cet. Pustaka Darul Haq.
Saudariku, Apa yang Menghalangimu Untuk Berhijab? (Terj. Ila Ukhti Ghairil Muhajjabah Mal Mani’ Minal Hijab?), Syaikh Abdul Hamid al-Bilaly, cet. Pustaka Darul Haq.
Surga Neraka dan Calon Penghuninya Menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah (Terj. Al-Jannatu Na’iimuhaa wat Thariiqu Ilaiha Jahannamu Ahwaaluhaa wa Ahluhaa), Syaikh ‘Ali Hasan bin ‘Ali al-Halabi al-Atsari, cet. Pustaka Imam asy-Syafi’i.

***

Artikel muslimah.or.id

Tanzil : Quran Navigator

2010-08-26T08:18:00.000-07:00

Tanzil : Quran Navigator

Yuk, membaca Qur'an... Just 'klik' the link

Buku Agenda Ramadhanku

2010-08-26T07:20:00.000-07:00

Ini cerita tentang pengalamanku menjalani ibadah di bulan Ramadhan sewaktu duduk di Sekolah Dasar dulu.

Sebelum bulan puasa tiba wali kelas biasanya membagikan buku laporan / agenda Ramadhan. Buku itu sebenarnya bertujuan untuk mengetahui aktivitas para siswa selama bulan Ramadhan. Di dalam buku agenda tersebut terdapat kolom-kolom yang harus kami isi berkaitan dengan puasa, sholat wajib dan sholat sunah rawatib, solat tarawih, ringkasan ceramah sholat tarawih, tadarus dan mungkin masih ada kolom-kolom lainnya, tapi aku lupa persisnya.

Untuk kolom puasa Alhamdulillah aku dapat mengisinya dengan 'Ya' dari awal hingga akhir Ramadhan. Untuk sholat tarawih, kadang-kadang aku absen sehingga aku tidak bisa mengisi 'Ya' seluruh kolom. Sebenarnya aku ingin sekali bisa selalu datang ke masjid, sebab selain dapat melakukan sholat tarawih berjamaah aku juga bisa mendengarkan ceramah. Aku senang sekali saat penceramah sedang menyampaikan tausiahnya. Selain menambah ilmu aku juga sering merasa terhibur, karena ada beberapa tausiah yang disampaikan dengan disisipkan gurauan sehingga membuat aku tertawa dan cukup efektif sebagai 'obat anti mengantuk', hehe. Aku senang mencatat ceramah yang disampaikan Pak Ustad, tapi terkadang aku tidak bisa merangkum isi ceramah tersebut, sehingga kolom yang tersedia tidak mencukupi untuk menampung hasil catatanku. Di sebelah kolom catatan ceramah ada kolom untuk tanda tangan sang penceramah sebagai bukti bahwa apa yang kami tulis adalah benar. Namun ketika aku akan meminta tanda tangan kepada Pak Ustad ternyata banyak sekali anak-anak lain yang juga ingin meminta tanda tangannya. Walhasil kami harus mengantri. Suasana saat itu jadi mirip jumpa fans. Setelah mendapat tanda tangan Pak Ustad senang bukan main rasanya. Tapi tak jarang aku tidak memperoleh tanda tangan sang penceramah karena ternyata Pak Ustadnya sudah pulang dan tidak mengikuti sholat tarawih hingga akhir, mungkin karena jadwal beliau yang padat yang harus mengisi ceramah di tempat lain.

Sekarang aku akan bercerita tentang bagaimana aku mengisi kolom sholat wajib. Sholat wajib adalah sholat yang wajib dikerjakan dan tidak boleh ditinggalkan setiap muslim bagaimanapun kondisinya selama ia masih bernapas. Sebab Allah telah memberi banyak keringanan termasuk memperbolehkan kita sholat sambil berbaring jika kita tidak bisa melakukannya dengan berdiri atau duduk. Kembali lagi ke ceritaku tentang bagaimana aku mengisi kolom sholat wajib. Saat itu aku belum mengerjakan sholat dengan baik dan benar. Sholatku pun banyak yang bolong-bolong, kadang sholat kadang tidak. Namun aku pun malu jika banyak mengisi 'Tidak' pada kolom sholat wajib. Maka terkadang aku mengisinya dengan sedikit manipulasi, yang seharusnya ditulis 'Tidak' menjadi 'Iya', hehe.

Bagaimana dengan cara aku mengisi kolom tadarus? Sebenarnya aku pun tidak rajin membaca Qur'an, sehingga aku bingung juga ketika harus mengisi buku agenda Ramadhan. Apa yang harus aku isi di kolom tadarus ini sedangkan aku jarang bertadarus. Maka untuk menyiasatinya yaitu dengan merangkum kegiatan tadarus dalam satu waktu. Misalnya tiga hari sebelumnya (Senin, Selasa, Rabu) aku tidak membaca Qur'an, maka pada hari Kamis aku membaca Qur'an dengan didahului niat, "Ini untuk hari Senin", lalu aku membaca Qur'an. "Ini untuk hari Selasa", kemudian aku membaca Qur'an. "Ini untuk hari Rabu", dan aku pun melanjutkan dengan membaca Qur'an, dan begitu seterusnya. Dengan melakukan hal ini aku pun dapat mengisi kolom tadarus dengan "Ya" tanpa perlu berbohong, hehe.

Oh iya, sebenarnya ada lagi cerita lucu seputar ibadahku di bulan Ramadhan ketika masih kecil dulu. Biasanya aku pergi ke masjid bersama teman-temanku untuk melakukan sholat tarawih, sehingga kami bisa pergi beramai-ramai. Terkadang aku merasa tidak kuat untuk mengikuti keseluruhan sholat tarawih meskipun hanya dilakukan dalam 11 rakaat. Selain kaki yang terasa pegal, aku pun mengantuk sekali pada saat melakukan sholat tarawih. Ditambah lagi imam yang sering membaca surat-surat pendek yang aku tidak mengerti, sehingga bosan rasanya menunggu imam selesai membaca surat pendek tersebut. Nah, untuk mengatasi ini maka ketika imam dan jamaah lain sudah berdiri untuk memulai sholat tarawih, aku dan temanku tidak serta merta berdiri, kami masih saja duduk. Kami sengaja memulai sholat ketika imam sudah sampai pada rokaat kedua, sehingga pada rakaat pertama kami sholat sendiri kemudian menyusul imam yang sudah berada pada rakaat kedua. Entah ide itu datang dari mana, tapi yang jelas dengan begitu aku tidak perlu berdiri lama-lama menunggu imam untuk sampai pada salam.

Pernah suatu waktu aku dan temanku memutuskan untuk tidak mengikuti sholat tarawih hingga selesai dan meninggalkan sholat witir. Namun ketika kami sedang bersiap untuk pulang tiba-tiba ada seorang mba-mba menyapa kami "kok nggak ikut sholat witir, kan ngga boleh ditinggalin", namun kami tak mempedulikan ucapan mba-mba tadi. Namun sesampainya di rumah aku jadi teringat terus ucapan mba-mba tadi, takut sekali berdosa. Lalu segera saja aku ambil air wudhu dan menunaikan sholat witir.

Kalau ingat pengalaman itu jadi ingin tersenyum, rindu sekali masa-masa itu. Penuh kenangan yang tak terlupakan bersama teman-teman tersayang.

Indahnya Berhias

2010-08-26T07:04:00.001-07:00

Penyusun: Ummu ‘Abdirrahman
Muroja’ah: Ustadz Abu Salman & Ustadz Aris Munandar

Di sebuah kos putri…
“Yanti subhanallah, mau pesta kemana?” Tatap seorang temannya tak berkedip pada Yanti yang berdandan tebal bak artis. Yanti menjawab, “Kamu berlebihan deh. Yanti mau ikut pengajian bareng temen-temen, jadi harus bersih dan rapi. Kebersihan itu kan sebagian dari iman. Berangkat dulu ya. Assalaamu’alaykum…”

Setelah Yanti pergi, ada suara heboh Riri yang hendak pergi juga. “Duh Riri tetangga kamarku yang baru pulang dari kampus. Kucel amat. Lho… lho… Ini mo pergi lagi ya, gak mau bersihin wajah dan rapiin bajumu dulu?” Riri menjawab, “Nanti menyebar fitnah lho. Wanita itu kan ujian bagi laki-laki. Riri berangkat ta’lim ya. Assalaamu’alaykum…”

Sepenggal kisah di atas banyak kita jumpai dalam kehidupan kita sehari-hari. Banyak sekali wanita berhias di luar rumahnya dengan alasan kerapian dan kebersihan, sementara di sisi lain banyak juga yang sama sekali tidak memperhatikan penampilannya dengan alasan menjaga kehormatan muslimah. Tahukah saudariku bahwa Islam memiliki tuntunan dalam berhias? Dalam kitab Shahih Bukhari disebutkan sebuah hadits shahih dari Ibnu Mas’ud radhiyallhu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda,

“Sesungguhnya Allah itu indah dan mencintai keindahan.”

Dan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Al Handhalliyah disebutkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda kepada para sahabatnya ketika mereka hendak mendatangi saudara mereka,

“Kalian akan mendatangi saudara-saudara kalian. Karenanya perbaikilah kendaraan kalian, dan pakailah pakaian yang bagus sehingga kalian menjadi seperti tahi lalat di tengah-tengah umat manusia. Sesungguhnya Allah tidak menyukai sesuatu yang buruk.”(HR. Abu Dawud dan Hakim)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengkategorikan kondisi dan pakaian yang tidak bagus sebagai suatu hal yang buruk. Semuanya itu termasuk hal yang dibenci oleh Islam. Islam mengajak kaum muslimin secara keseluruhan untuk selalu berpenampilan bagus. Bertolak dari hal itu, seorang muslimah tidak boleh mengabaikan dirinya dan bersikap tidak acuh terhadap penampilan yang rapi dan bersih, terlebih lagi jika sudah membina rumah tangga. Hendaknya ia senantiasa berpenampilan yang baik dengan tidak berlebih-lebihan.

Muslimah yang cerdas akan senantiasa menyelaraskan antara lahir dan batin. Perhatiannya pada penampilan yang baik bersumber dari pemahaman yang baik pula terhadap agamanya. Karena penampilan yang rapi dan bersih merupakan hal yang mulia. Lalu, bagaimanakah tuntunan Islam dalam berhias?

Kebersihan badan adalah kuncinya.

Sudah seharusnya seorang wanita menjaga kebersihan badannya dengan mandi. Dari Abu Hurairah radhiyallau ‘anhu, nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Dari Abi Rofi’, ia berkata, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada suatu malam berkeliling mengunjungi beberap istrinya (untuk menunaian hajatnya), maka beliau mandi setiap keluar dari rumah istri-istrinya. Maka Abu Rofi’ bertanya, ‘Ya, Rasulullah, tidakkah mandi sekali saja?’ Maka jawab Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Ini lebih suci dan lebih bersih.’” (Ibnu Majah dan Abu Daud, derajat haditsnya hasan)

Mandi dapat menghilangkan kotoran sehingga menjauhkan seorang muslimah dari penyakit dan menjaga agar badannya tidak bau. Sehingga ia pun akan menjadi dekat dengan orang-orang di sekitarnya.

Hendaklah seorang wanita juga menjaga hal-hal yang termasuk fitrah yaitu memotong kuku dan memelihara kebersihannya agar tidak panjang atau kotor. Kuku yang panjang akan tampak buruk dipandang, menyebabkan menumpuknya kotoran di bawah kuku dan mengurangi kegesitan pemiliknya dalam bekerja.

Hal lain yang termasuk fitrah adalah mencabut bulu ketiak dan mencukur bulu kemaluan. Hal ini sangat dianjurkan dalam Islam, selain dapat menjaga kebersihan dan keindahan tubuh seorang muslimah. Oleh karenanya, seorang muslimah hendaknya tidak membiarkannya lebih dari 40 hari.Dari Abu Hurairah radhiyallau ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Lima hal yang termasuk fitrah (kesucian): mencukur bulu kemaluan, khitan, menipiskan kumis, mencabut bulu ketiak dan memotong kuku.” (HR. Bukhari Muslim)

Perhatikanlah mulut karena dengannya engkau berdzikir dan berbicara kepada manusia.

Wanita muslimah hendaknya selalu menjaga kebersihan mulutnya dengan cara membersihkan giginya dengan siwak atau sikat gigi dan alat pembersih lain jika tidak ada siwak. Bersiwak dianjurkan dalam setiap keadaan dan lebih ditekankan lagi ketika hendak berwudhu’, akan shalat, akan membaca Al Qur’an, masuk ke dalam rumah dan bangun malam ketika hendak shalat tahajjud. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya aku akan memerintahkan kepada mereka untuk bersiwak setiap kali akan shalat.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Selain itu, hendaknya seorang muslimah menjaga mulutnya dari bau yang tidak sedap.

“Barangsiapa yang makan bawang merah dan bawang putih serta kucai, maka janganlah dia mendekati masjid kami.” (HR. Muslim)

Karena bau yang tidak sedap mengganggu malaikat dan orang-orang yang hadir di dalam masjid serta mengurangi konsentrasi dalam berdzkikir. Maka hendaknya seorang muslimah juga menjaga bau mulutnya di mana pun ia berada.

Rawatlah keindahan mahkotamu.

Sudah seharusnya seorang muslimah menjaga keindahan rambutnya karena rambut merupakan mahkota seorang wanita. Dan hendaknya dia menjaga kebersihan, menyisir, merapikan dan memperindah bentuknya.

“Barangsiapa yang memiliki rambut maka hendaklah dia memuliakannya.” (HR. Abu Dawud)

Kebersihan pakaian tidak pantas diabaikan.

Islam menyukai orang yang menjaga kebersihan pakaiannya dan tidak menyukai orang yang berpakaian kotor padahal ia mampu mencuci dan membersihkannya. Dari Jabirradhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengunjungi kami, lalu beliau melihat seorang laki-laki yang mengenakan pakaian kotor, maka beliau pun bersabda,

“Orang ini tidak mempunyai sabun yang dapat digunakan untuk mencuci pakaiannya.”(HR. Imam Ahmad dan Nasa’i).

Jika petunjuk nabi ini ditujukan pada laki-laki, maka terlebih lagi pada wanita karena ia memegang peranan penting dalam rumah tangganya.

Perbaikilah penampilan.

Hendaklah seorang muslimah memperbaiki penampilannya untuk menampakkan nikmat Allah yang telah diberikan kepadanya.

“Sesungguhnya Allah senang melihat tanda nikmat yang diberikan kepada hamba-hambaNya.” (HR. Tirmidzi dan Hakim)

Seorang muslimah diperbolehkan untuk menghiasi dirinya dengan hal-hal yang mubah misalnya mengenakan sutra dan emas, mutiara dan berbagai jenis batu permata, celak, menggunakan inai (pacar) pada kuku dan menyemir rambut yang beruban, menggunakan kosmetik alami atau kosmetik yang tidak mengandung zat berbahaya dengan tidak berlebihan. Dan tentu saja berhias di sini bukanlah dengan maksud mempercantik diri di hadapan lelaki yang bukan mahramnya.

Hal yang dapat membantu memperbaiki penampilan seorang muslimah adalah memakan makanan yang bergizi serta tidak berlebih-lebihan dalam makan dan minum.

“Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (Qs. Al A’raf: 31)

Selain itu juga rajin berolahraga dapat bermanfaat untuk menjaga stamina dan keindahan tubuh serta mempercantik kulit seorang muslimah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallammerupakan teladan yang baik dalam hal ini, beliau pernah mengajak ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha untuk lomba lari (HR. Abu Daud, Nasa’i dan Thabrani)

Janganlah tabarruj.

Berhias bagi wanita ada 3 macam, yaitu berhias untuk suami, berhias di depan wanita dan lelaki mahram (orang yang haram dinikahi), dan berhias di depan lelaki bukan mahram.

Berhias untuk suami hukumnya dianjurkan dan tidak memiliki batasan. Berhias di hadapan wanita dan lelaki mahram dibolehkan tetapi dengan batasan tidak menampakkan aurat dan boleh menampakkan perhiasan yang melekat pada selain aurat. Di mana aurat wanita bagi wanita lain adalah mulai pusar hingga lutut[*] sedangkan aurat wanita di hadapan lelaki mahram adalah seluruh tubuh kecuali muka, kepala, leher, kedua tangan dan kedua kaki. Berhias di depan lelaki bukan mahram hukumnya haram dan inilah yang disebut dengan tabarruj.

[*] Demikianlah pendapat banyak ulama. Namun menurut Syaikh Al Albani, pendapat ini tidak ada dalilnya, sehingga aurat di depan wanita sama dengan aurat di hadapan mahram.

Jauhilah cara berhias yang dilarang oleh Islam.

Tidak diperbolehkan untuk berhias dengan cara yang dilarang oleh Islam, yaitu:

1. Memotong rambut di atas pundak karena menyerupai laki-laki, kecuali dalam kondisi darurat.

“Aku terbebas dari wanita yang menggundul rambut kepalanya, berteriak dengan suara keras dan merobek-robek pakaiannya (ketika mendapat musibah).” (HR. Muslim)

2. Menyambung rambut.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaknat wanita yang menyambung rambutnya dengan rambut lain dan wanita yang meminta agar rambutnya disambung.” (HR. Bukhari Muslim)

3. Menghilangkan sebagian atau seluruh alis.

Tertera dalam Shahih Muslim bahwa Ibnu Mas’ud radhiyallau ‘anhu berkata, “Allah melaknat wanita yang mentato bagian-bagian dari tubuh dan wanita yang meminta untuk ditato, wanita yang mencukur seluruh atau sebagian alisnya dan wanita yang meminta untuk dicukur alisnya, dan wanita yang mengikir sela-sela gigi depannya untuk kecantikan, yang merubah ciptaan Allah ‘Azza wa Jalla.”

4. Mengikir sela-sela gigi, yaitu mengikir sela-sela gigi dengan alat kikir sehingga membentuk sedikit kerenggangan untuk tujuan mempercantik diri.

5. Mentatto bagian tubuhnya.

6. Menyemir rambut dengan warna hitam.

“Pada akhir zaman akan ada suatu kaum yang mewarnai (rambutnya) dengan warna hitam seperti dada burung merpati, mereka tidak akan mencium baunya surga.” (Shahih Jami’ush Shaghir no. 8153)

Berhati-hati dalam memilih cara berhias.

Sesungguhnya cara berhias sangatlah banyak dan beragam. Hendaknya seorang muslimah berhati-hati dalam memilih cara berhias, di antaranya adalah sebagai berikut:

1. Tidak boleh menyerupai laki-laki.

“Sungguh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaknat seorang wanita yang menyerupai laki-laki.” (HR. Abu Daud)

2. Tidak boleh menyerupai orang kafir.

“Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk mereka.” (HR. Ahmad dan Abu Daud)

3. Tidak boleh berbentuk permanen sehingga tidak hilang seumur hidup misalnya tatto dan tidak mengubah ciptaan Allah misalnya operasi plastik. Hal ini disebabkan termasuk hasutan setan sebagaimana diceritakan oleh Allah,

“Dan akan aku suruh mereka merubah ciptaan Allah dan mereka pun benar-benar melakukannya.” (Qs. An Nisa: 119)

4. Tidak berbahaya bagi tubuh.

5. Tidak menghalangi air untuk bersuci ke kulit atau rambut.

6. Tidak mengandung pemborosan atau membuang-buang uang.

7. Tidak membuang-buang waktu sehingga kewajiban lain terlalaikan.

8. Penggunaannya jangan sampai membuat wanita sombong, takabur, membanggakan diri dan tinggi hati di hadapan orang lain.

Wanita santun lebih baik daripada wanita pesolek.

Kita tahu banyak wanita yang berdandan secara berlebihan dan bepergian keluar rumah tanpa mengenal batas waktu dengan mengatasnamakan ‘Inilah rupa kemajuan dan modernitas’.

Sesungguhnya kemajuan dan modernitas bukanlah dengan menentang perintah dan larangan Allah. Ketahuilah Allah Maha Tahu apa yang baik dan buruk untuk hambaNya. Mengikuti kemajuan adalah mengambil hal-hal bermanfaat yang dapat memajukan umat dan membantu kita untuk hidup lebih baik. Dan kita harus memandangnya dari kaca mata kebenaran. Kita mengambil hal-hal yang sesuai tuntunan Islam dan meninggalkan hal-hal yang bertentangan dengan Islam.

Jauhilah berhias yang dilarang oleh syari’at, wahai saudariku. Sungguh wanita yang keluar rumah dengan penampilan yang berlebihan sebenarnya dia melemparkan dirinya ke dalam api neraka. Sedangkan wanita yang menghiasi jiwanya dengan kesantunan dan berhias sesuai tuntunan Islam adalah wanita yang menempatkan dirinya pada tempat yang mulia.

Maraji’:

Indahnya Berhias (Muhammad bin Abdul Aziz al Musnid)
Sentuhan Nilai Kefikihan untuk Wanita Beriman (Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan Bin Abdullah al Fauzan)
Jati Diri Wanita Muslimah (Dr. Muhammad Ali al Hasyimi), Ensiklopedi Wanita Muslimah (Haya binti Mubarok al Barik)
Al Wajiz (’Abdul ‘Azhim bin Badawi al Khalafi)
Kenikmatan yang Membawa Bencana (Jamal bin Abdurrahman bin Ismail)
40 Hadits tentang Wanita beserta Syarahnya (Manshur bin Hasan al Abdullah)
Manajemen Wanita Sholehah (Khalid Mustafa)
Note: Baca juga: Etika Berhias, karya Amru Abdul Mun’im Salim terbitan at Tibyan.

***

Artikel www.muslimah.or.id

Sungguh Luas Ilmu Allah

2010-08-24T09:28:00.001-07:00

Beberapa waktu yang lalu saya ingin mencari artikel di website tentang tata cara mandi wajib yang sesuai sunnah. Sebab selama ini saya hanya mengetahui melalui 'katanya', sehingga banyak petunjuk yang simpang siur dan ada berbagai versi. Oleh karena itu saya ingin sekali membacanya sendiri bagaimana tuntunan mandi wajib yang benar.

Begitu saya googling, langsung keluar sederet daftar website yang dapat saya buka. Lalu saya memilih satu website dan meng-klik-nya, nama website itu adalah http://www.muslimah.or.id. Website tersebut memberikan penjelasan secara runut disertai hadist-hadist yang mendukungnya. Setelah membaca dengan seksama penjelasan yang disampaikan, akhirnya saya pun menjadi tahu tentang bagaimana bersuci dari haid dan junub, Alhamdulillah.

Tak sampai di situ, saya pun menelusuri isi website tersebut yang berisi begitu banyak ilmu yang sebelumnya tidak saya ketahui. Ternyata Islam mengatur begitu banyak perkara sampai untuk hal-hal yang sesungguhnya tidak terpikirkan oleh kita. Saya semakin yakin bahwa Islam adalah agama yang kaya ilmu, yang meliputi seluruh aspek kehidupan manusia bahkan semesta alam. Semakin banyak kita mempelajarinya semakin kita menyadari betapa terbatasnya pengetahuan kita.

Hal tersebut membuat saya tersadar bahwa ilmu yang saya miliki tidaklah ada artinya jika dibandingkan ilmu Allah yang maha luas. Lalu apa yang ingin saya sombongkan dengan pengetahuan yang serba terbatas ini? Betapa banyak hal yang tidak saya ketahui dan sesungguhnya ilmu Allah itu sangat luas bahkan di luar jangkauan manusia, Subhanallah. Saya jadi teringat kalimat yang sering diucapkan Kak Ros dalam Film Upin & Ipin yang membuat saya tersenyum "Itu pun kau tak tau, makan sajalah yang kau tau" mungkin kalimat ini ada benarnya.

“Katakanlah, kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk menulis kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis ditulis kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun kami datangkan tambahan sebanyak itu pula.” (QS. Al Kahfi: 109)

“Dan seandainya pohon-pohon di muka bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh lautan lagi, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS. Luqman: 27).

Dan Dia ajarkan kepada Adam nama-nama (benda) semuanya, kemudian Dia perlihatkan kepada malaikat seraya berfirman, Sebutkan kepada-Ku nama semua (benda) ini, jika kamu yang benar. Meraka menjawab , Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sungguh Engkaulah Yang Maha mengetahui, Maha bijaksana. (QS. Al-Baqarah: 31-32)

Maka semakin seseorang berilmu hendaknya semakin merunduk dan semakin dekat dengan Allah sebab segala yang ia ketahui adalah milikNya dan Allah lebih mengetahui atas apa yang ia ketahui.

Amris (American Risoles)

2010-08-22T07:55:00.000-07:00

Bener nggak yah di Amerika ada makanan ini, hehe...

Isinya memang berbeda dengan risoles yang biasa kita makan. Kalau amris ini isinya daging asap, telur rebus, keju dan mayo... terus digulung di dalam kulit lumpia. Sebelum digoreng dicelupkan kedalam kocokan telur lalu dibalur dengan tepung roti.

Dimakan selagi hangat, uenakk.... kejunya lumer di mulut.

Saudariku, Apa yang Menghalangimu untuk Berjilbab?

2010-08-21T09:11:00.000-07:00

Saudariku…
Seorang mukmin dengan mukmin lain ibarat cermin. Bukan cermin yang memantulkan bayangan fisik, melainkan cermin yang menjadi refleksi akhlak dan tingkah laku. Kita dapat mengetahui dan melihat kekurangan kita dari saudara seagama kita. Cerminan baik dari saudara kita tentulah baik pula untuk kita ikuti. Sedangkan cerminan buruk dari saudara kita lebih pantas untuk kita tinggalkan dan jadikan pembelajaran untuk saling memperbaiki.

Saudariku…
Tentu engkau sudah mengetahui bahwa Islam mengajarkan kita untuk saling mencintai. Dan salah satu bukti cinta Islam kepada kita –kaum wanita– adalah perintah untuk berjilbab. Namun, kulihat engkau masih belum mengambil “kado istimewa” itu. Kudengar masih banyak alasan yang menginap di rongga-rongga pikiran dan hatimu setiap kali kutanya, “Kenapa jilbabmu masih belum kau pakai?” Padahal sudah banyak waktu kau luangkan untuk mengkaji ayat-ayat Al-Qur’an dan hadits-hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang perintah jilbab. Sudah sekian judul buku engkau baca untuk memantapkan hatimu agar segera berjilbab. Juga ribuan surat cinta dari saudarimu yang menginginkan agar jilbabmu itu segera kau kenakan. Lalu kenapa, jilbabmu masih terlipat rapi di dalam lemari dan bukan terjulur untuk menutupi dirimu?

Mengapa Harus Berjilbab?

Mungkin aku harus kembali mengingatkanmu tentang alasan penting kenapa Allah Subhanahu wa Ta’ala menurunkan perintah jilbab kepada kita –kaum Hawa- dan bukan kepada kaum Adam. Saudariku, jilbab adalah pakaian yang berfungsi untuk menutupi perhiasan dan keindahan dirimu, agar dia tidak dinikmati oleh sembarang orang. Ingatkah engkau ketika engkau membeli pakaian di pertokoan, mula-mula engkau melihatnya, memegangnya, mencobanya, lalu ketika kau jatuh cinta kepadanya, engkau akan meminta kepada pemilik toko untuk memberikanmu pakaian serupa yang masih baru dalam segel. Kenapa demikian? Karena engkau ingin mengenakan pakaian yang baru, bersih dan belum tersentuh oleh tangan-tangan orang lain. Jika demikian sikapmu pada pakaian yang hendak engkau beli, maka bagaimana sikapmu pada dirimu sendiri? Tentu engkau akan lebih memantapkan ’segel’nya, agar dia tetap ber’nilai jual’ tinggi, bukankah demikian? Saudariku, izinkan aku sedikit mengingatkanmu pada firman Rabb kita ‘Azza wa Jalla berikut ini,

“Katakanlah kepada wanita-wanita beriman: ‘Hendaklah mereka menahan pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka, dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak daripadanya.’” (Qs. An-Nuur: 31)

Dan firman-Nya,
“Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin, ‘Hendaklah mereka menjulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenali, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs. Al-Ahzaab: 59)

Saudariku tercinta, Allah tidak semata-mata menurunkan perintah jilbab kepada kita tanpa ada hikmah dibalik semuanya. Allah telah mensyari’atkan jilbab atas kaum wanita, karena Allah Yang Maha Mengetahui menginginkan supaya kaum wanita mendapatkan kemuliaan dan kesucian di segala aspek kehidupan, baik dia adalah seorang anak, seorang ibu, seorang saudari, seorang bibi, atau pun sebagai seorang individu yang menjadi bagian dari masyarakat. Allah menjadikan jilbab sebagai perangkat untuk melindungi kita dari berbagai “virus” ganas yang merajalela di luar sana. Sebagaimana yang pernah disabdakan oleh Abul Qasim Muhammad bin ‘Abdullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang artinya,

“Wanita itu adalah aurat, jika ia keluar rumah, maka syaithan akan menghiasinya.” (Hadits shahih. Riwayat Tirmidzi (no. 1173), Ibnu Khuzaimah (III/95) dan ath-Thabrani dalam Mu’jamul Kabiir (no. 10115), dari Shahabat ‘Abdullah bin Mas’udradhiyallahu ‘anhuma)

Saudariku, berjilbab bukan hanya sebuah identitas bagimu untuk menunjukkan bahwa engkau adalah seorang muslimah. Tetapi jilbab adalah suatu bentuk ketaatanmu kepada Allah Ta’ala, selain shalat, puasa, dan ibadah lain yang telah engkau kerjakan. Jilbab juga merupakan konsekuensi nyata dari seorang wanita yang menyatakan bahwa dia telah beriman kepada Allah Ta’ala dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam. Selain itu, jilbab juga merupakan lambang kehormatan, kesucian, rasa malu, dan kecemburuan. Dan semua itu Allah jadikan baik untukmu. Tidakkah hatimu terketuk dengan kasih sayang Rabb kita yang tiada duanya ini?

“Aku Belum Berjilbab, Karena…”

1. “Hatiku masih belum mantap untuk berjilbab. Jika hatiku sudah mantap, aku akan segera berjilbab. Lagipula aku masih melaksanakan shalat, puasa dan semua perintah wajib kok..”

Wahai saudariku… Sadarkah engkau, siapa yang memerintahmu untuk mengenakan jilbab? Dia-lah Allah, Rabb-mu, Rabb seluruh manusia, Rabb alam semesta. Engkau telah melakukan berbagai perintah Allah yang berpangkal dari iman dan ketaatan, tetapi mengapa engkau beriman kepada sebagian ketetapan-Nya dan ingkar terhadap sebagian yang lain, padahal engkau mengetahui bahwa sumber dari semua perintah itu adalah satu, yakni Allah Subhanahu wa Ta’ala?

Seperti shalat dan amalan lain yang senantiasa engkau kerjakan, maka berjilbab pun adalah satu amalan yang seharusnya juga engkau perhatikan. Allah Ta’ala telah menurunkan perintah hijab kepada setiap wanita mukminah. Maka itu berarti bahwa hanya wanita-wanita yang memiliki iman yang ridha mengerjakan perintah ini. Adakah engkau tidak termasuk ke dalam golongan wanita mukminah?

Ingatlah saudariku, bahwa sesungguhnya keadaanmu yang tidak berjilbab namun masih mengerjakan amalan-amalan lain, adalah seperti orang yang membawa satu kendi penuh dengan kebaikan akan tetapi kendi itu berlubang, karena engkau tidak berjilbab. Janganlah engkau sia-siakan amal shalihmu disebabkan orang-orang yang dengan bebas di setiap tempat memandangi dirimu yang tidak mengenakan jilbab. Silakan engkau bandingkan jumlah lelaki yang bukan mahram yang melihatmu tanpa jilbab setiap hari dengan jumlah pahala yang engkau peroleh, adakah sama banyaknya?

2. “Iman kan letaknya di hati. Dan yang tahu hati seseorang hanya aku dan Allah.”

Duhai saudariku…Tahukah engkau bahwa sahnya iman seseorang itu terwujud dengan tiga hal, yakni meyakini sepenuhnya dengan hati, menyebutnya dengan lisan, dan melakukannya dengan perbuatan?

Seseorang yang beramal hanya sebatas perbuatan dan lisan, tanpa disertai dengan keyakinan penuh dalam hatinya, maka dia termasuk ke dalam golongan orang munafik. Sementara seseorang yang beriman hanya dengan hatinya, tanpa direalisasikan dengan amal perbuatan yang nyata, maka dia termasuk kepada golongan orang fasik. Keduanya bukanlah bagian dari golongan orang mukmin. Karena seorang mukmin tidak hanya meyakini dengan hati, tetapi dia juga merealisasikan apa yang diyakininya melalui lisan dan amal perbuatan. Dan jika engkau telah mengimani perintah jilbab dengan hatimu dan engkau juga telah mengakuinya dengan lisanmu, maka sempurnakanlah keyakinanmu itu dengan bersegera mengamalkan perintah jilbab.

3. “Aku kan masih muda…”

Saudariku tercinta… Engkau berkata bahwa usiamu masih belia sehingga menahanmu dari mengenakan jilbab, dapatkah engkau menjamin bahwa esok masih untuk dirimu? Apakah engkau telah mengetahui jatah hidupmu di dunia, sehingga engkau berkata bahwa engkau masih muda dan masih memiliki waktu yang panjang? Belumkah engkau baca firman Allah ‘Azza wa Jalla yang artinya,

“Kamu tidak tinggal (di bumi) melainkan sebentar saja, jika kamu sesungguhnya mengetahui.” (Qs. Al-Mu’minuun: 114)

“Pada hari mereka melihat adzab yang diancam kepada mereka, (mereka merasa) seolah-olah tidak tinggal (di dunia) melainkan sesaat pada siang hari. (Inilah) waktu pelajaran yang cukup.” (Qs. Al-Ahqaaf: 35)

Tidakkah engkau perhatikan tetanggamu atau teman karibmu yang seusia denganmu atau di bawah usiamu telah menemui Malaikat Maut karena perintah Allah ‘Azza wa Jalla? Tidakkah juga engkau perhatikan si fulanah yang kemarin masih baik-baik saja, tiba-tiba menemui ajalnya dan menjadi mayat hari ini? Tidakkah semua itu menjadi peringatan bagimu, bahwa kematian tidak hanya mengetuk pintu orang yang sekarat atau pun orang yang lanjut usia? Dan Malaikat Maut tidak akan memberimu penangguhan waktu barang sedetik pun, ketika ajalmu sudah sampai. Setiap hari berlalu sementara akhiratmu bertambah dekat dan dunia bertambah jauh. Bekal apa yang telah engkau siapkan untuk hidup sesudah mati? Ketahuilah saudariku, kematian itu datangnya lebih cepat dari detak jantungmu yang berikutnya. Jadi cepatlah, jangan sampai terlambat…

4. “Jilbab bikin rambutku jadi rontok…”

Sepertinya engkau belum mengetahui fakta terbaru mengenai ‘canggih’nya jilbab. Dr. Muhammad Nidaa berkata dalam Al-Hijaab wa Ta’tsiruuha ‘Ala Shihhah wa Salamatus Sya’ri tentang pengaruh jilbab terhadap kesehatan dan keselamatan rambut,

“Jilbab dapat melindungi rambut. Penelitian dan percobaan telah membuktikan bahwa perubahan cuaca dan cahaya matahari langsung akan menyebabkan hilangnya kecantikan rambut dan pudarnya warna rambut. Sehingga rambut menjadi kasar dan berwarna kusam. Sebagaimana juga udara luar (oksigen) dan hawa tidaklah berperan dalam pertumbuhan rambut. Karena bagian rambut yang terlihat di atas kepala yang dikenal dengan sebutan batang rambut tidak lain adalah sel-sel kornea (yang tidak memiliki kehidupan). Ia akan terus memanjang berbagi sama rata dengan rambut yang ada di dalam kulit. Bagian yang aktif inilah yang menyebabkan rambut bertambah panjang dengan ukuran sekian millimeter setiap hari. Ia mendapatkan suplai makanan dari sel-sel darah dalam kulit.

Dari sana dapat kita katakan bahwa kesehatan rambut bergantung pada kesehatan tubuh secara umum. Bahwa apa saja yang mempengaruhi kesehatan tubuh, berupa sakit atau kekurangan gizi akan menyebabkan lemahnya rambut. Dan dalam kondisi mengenakan jilbab, rambut harus dicuci dengan sabun atau shampo dua atau tiga kali dalam sepekan, menurut kadar lemak pada kulit kepala. Maksudnya apabila kulit kepala berminyak, maka hendaklah mencuci rambut tiga kali dalam sepekan. Jika tidak maka cukup mencucinya dua kali dalam sepekan. Jangan sampai kurang dari kadar ini dalam kondisi apapun. Karena sesudah tiga hari, minyak pada kulit kepala akan berubah menjadi asam dan hal itu akan menyebabkan patahnya batang rambut, dan rambut pun akan rontok.” (Terj. Banaatunaa wal Hijab hal. 66-67)

5. “Kalau aku pakai jilbab, nanti tidak ada laki-laki yang mau menikah denganku. Jadi, aku pakai jilbabnya nanti saja, sesudah menikah.”

Wahai saudariku… Tahukah engkau siapakah lelaki yang datang meminangmu itu, sementara engkau masih belum berjilbab? Dia adalah lelaki dayyuts, yang tidak memiliki perasaan cemburu melihatmu mengobral aurat sembarangan. Bagaimana engkau bisa berpendapat bahwa setelah menikah nanti, suamimu itu akan ridha membiarkanmu mengulur jilbab dan menutup aurat, sementara sebelum pernikahan itu terjadi dia masih santai saja mendapati dirimu tampil dengan pakaian ala kadarnya? Jika benar dia mencintai dirimu, maka seharusnya dia memiliki perasaan cemburu ketika melihat auratmu terbuka barang sejengkal saja. Dia akan menjaga dirimu dari pandangan liar lelaki hidung belang yang berkeliaran di luar sana. Dia akan lebih memilih dirimu yang berjilbab daripada dirimu yang tanpa jilbab. Inilah yang dinamakan pembuktian cinta yang hakiki!

Maka, jika datang seorang lelaki yang meminangmu dan ridha atas keadaanmu yang masih belum berjilbab, waspadalah. Jangan-jangan dia adalah lelaki dayyuts yang menjadi calon penghuni Neraka. Sekarang pikirkanlah olehmu saudariku, kemanakah bahtera rumah tanggamu akan bermuara apabila nahkodanya adalah calon penghuni Neraka?

6. “Pakai jilbab itu ribet dan mengganggu pekerjaan. Bisa-bisa nanti aku dipecat dari pekerjaan.”

Saudariku… Islam tidak pernah membatasi ruang gerak seseorang selama hal tersebut tidak mengandung kemaksiatan kepada Allah. Akan tetapi, Islam membatasi segala hal yang dapat membahayakan seorang wanita dalam melakukan aktivitasnya baik dari sisi dunia maupun dari sisi akhiratnya. Jilbab yang menjadi salah satu syari’at Islam adalah sebuah penghargaan sekaligus perlindungan bagi kaum wanita, terutama jika dia hendak melakukan aktivitas di luar rumahnya. Maka dengan perginya engkau untuk bekerja di luar rumah tanpa jilbab justru akan mendatangkan petaka yang seharusnya dapat engkau hindari. Alih-alih mempertahankan pekerjaan, engkau malah menggadaikan kehormatan dan harga dirimu demi setumpuk materi.

Tahukah engkau saudariku, siapa yang memberimu rizki? Bukankah Allah -Rabb yang berada di atas ‘Arsy-Nya- yang memerintahkan para malaikat untuk membagikan rizki kepada setiap hamba tanpa ada yang dikurangi barang sedikitpun? Mengapa engkau lebih mengkhawatirkan atasanmu yang juga rizkinya bergantung kepada kemurahan Allah?

Apakah jika engkau lebih memilih untuk tetap tidak berjilbab, maka atasanmu itu akan menjamin dirimu menjadi calon penghuni Surga? Ataukah Allah ‘Azza wa Jalla yang telah menurunkan perintah ini kepada Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam yang akan mengadzabmu akibat kedurhakaanmu itu? Pikirkanlah saudariku… Pikirkanlah hal ini baik-baik!

7. “Jilbab itu bikin gerah, dan aku tidak kuat kepanasan.”

Saudariku… Panas mentari yang engkau rasakan di dalam dunia ini tidak sebanding dengan panasnya Neraka yang akan kau terima kelak, jika engkau masih belum mau untuk berjilbab. Sungguh, dia tidak sebanding. Apakah engkau belum mendengar firman Allah yang berbunyi,

“Katakanlah: ‘(Api) Neraka Jahannam itu lebih sangat panas. Jika mereka mengetahui.’”(Qs. At-Taubah: 81)

Dan sabda Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam yang artinya,

“Sesungguhnya api Neraka Jahannam itu dilebihkan panasnya (dari panas api di bumi sebesar) enam puluh sembilan kali lipat (bagian).” [Hadits shahih. Riwayat Muslim (no. 2843) dan Ahmad (no. 8132). Lihat juga Shahih Al-Jaami' (no. 6742), dari Shahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu]

Manakah yang lebih sanggup engkau bersabar darinya, panasnya matahari di bumi ataukah panasnya Neraka di akhirat nanti? Tentu engkau bisa menimbangnya sendiri…

8. “Jilbab itu pilihan. Siapa yang mau pakai jilbab silakan, yang belum mau juga gak apa-apa. Yang penting akhlaknya saja benar.”

Duhai saudariku… Sepertinya engkau belum tahu apa yang dimaksud dengan akhlak mulia itu. Engkau menafikan jilbab dari cakupan akhlak mulia, padahal sudah jelas bahwa jilbab adalah salah satu bentuk perwujudan akhlak mulia. Jika tidak, maka Allah tidak akan memerintahkan kita untuk berjilbab, karena dia tidak termasuk ke dalam akhlak mulia.

Pikirkanlah olehmu baik-baik, adakah Allah memerintahkan hamba-Nya untuk berakhlak buruk? Atau adakah Allah mengadakan suatu ketentuan yang tidak termasuk dalam kebaikan dan mengandung manfaat yang sangat besar? Jika engkau menjawab tidak ada, maka dengan demikian engkau telah membantah pendapatmu sendiri dan engkau telah setuju bahwa jilbab termasuk ke dalam sekian banyak akhlak mulia yang harus kita koleksi satu persatu. Bukankah demikian?

Ketahuilah olehmu, keputusanmu untuk tidak mengenakan jilbab akan membuat Rabb-mu menjadi cemburu, sebagaimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda yang artinya,

“Sesungguhnya Allah itu cemburu dan seorang Mukmin juga cemburu. Adapun cemburunya Allah disebabkan oleh seorang hamba yang mengerjakan perkara yang diharamkan oleh-Nya.” [Hadits shahih. Riwayat Bukhari (no. 4925) dan Muslim (no. 2761)]

9. “Sepertinya Allah belum memberiku hidayah untuk segera berjilbab.”

Saudariku… Hidayah Allah tidak akan datang begitu saja, tanpa engkau melakukan apa-apa. Engkau harus menjalankan sunnatullah, yakni dengan mencari sebab-sebab datangnya hidayah tersebut.

Ketahuilah bahwa hidayah itu terbagi menjadi dua, yaitu hidayatul bayan dan hidayatut taufiq. Hidayatul bayan adalah bimbingan atau petunjuk kepada kebenaran, dan di dalamnya terdapat campur tangan manusia. Adapun hidayatut taufiq adalah sepenuhnya hak Allah. Dia merupakan peneguhan, penjagaan, dan pertolongan yang diberikan Allah kepada hati seseorang agar tetap dalam kebenaran. Dan hidayah ini akan datang setelah hidayatul bayan dilakukan.

Janganlah engkau jual kebahagiaanmu yang abadi dalam Surga kelak dengan dunia yang fana ini. Buanglah jauh-jauh perasaan was-wasmu itu. Tempuhlah usaha itu dengan berjilbab, sementara hatimu terus berdo’a kepada-Nya, “Allahummahdini wa saddidni. Allahumma tsabit qolbi ‘ala dinik (Yaa Allah, berilah aku petunjuk dan luruskanlah diriku. Yaa Allah, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu).”

-Bersambung Insya Allah-

Penulis: Ummu Sufyan Rahmawaty Woly bintu Muhammad
Murojaah: Ust. Aris Munandar hafidzahullah

Artikel muslimah.or.id

Tata Cara Mandi Haid dan Mandi Junub

2010-08-20T21:51:00.000-07:00

Diringkas dari majalah As Sunah Edisi 04/Th.IV/1420-2000, oleh Ummu ‘Athiyah
Muroja’ah: Ustadz Aris Munandar

Haid adalah salah satu najis yang menghalangi wanita untuk melaksanakan ibadah sholat dan puasa (pembahasan mengenai hukum-hukum seputar haidh telah disebutkan dalam beberapa edisi yang lalu), maka setelah selesai haidh kita harus bersuci dengan cara yang lebih dikenal dengan sebutan mandi haid.

Agar ibadah kita diterima Allah maka dalam melaksanakan salah satu ajaran islam ini, kita harus melaksanakannya sesuai tuntunan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dan Rasulullah telah menyebutkan tata cara mandi haid dalam hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha bahwa Asma’ binti Syakal Radhiyallahu ‘Anhabertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tentang mandi haidh, maka beliau bersabda:

تَأْخُذُإِحْدَا كُنَّ مَائَهَا وَسِدْرَهَا فَتََطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أوْ تَبْلِغُ فِي الطُّهُورِ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُُهُ دَلْكًا شَدِ يْدًا حَتََّى تَبْلِغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا المَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطْهُرُ بِهَا قَالَتْ أسْمَاءُ كَيْفَ أتََطَهَّرُبِهَا قَالَ سُبْحَانَ الله ِتَطَهُّرِي بِهَا قَالَتْْ عَائِشَةُ كَأنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِي بِهَا أثَرَالدَّمِ

“Salah seorang di antara kalian (wanita) mengambil air dan sidrahnya (daun pohon bidara, atau boleh juga digunakan pengganti sidr seperti: sabun dan semacamnya-pent) kemudian dia bersuci dan membaguskan bersucinya, kemudian dia menuangkan air di atas kepalanya lalu menggosok-gosokkannya dengan kuat sehingga air sampai pada kulit kepalanya, kemudian dia menyiramkan air ke seluruh badannya, lalu mengambil sepotong kain atau kapas yang diberi minyak wangi kasturi, kemudian dia bersuci dengannya. Maka Asma’ berkata: “Bagaimana aku bersuci dengannya?” Beliau bersabda: “Maha Suci Allah” maka ‘Aisyah berkata kepada Asma’: “Engkau mengikuti (mengusap) bekas darah (dengan kain/kapas itu).”

Dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha bahwa seorang wanita bertanya kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam tentang mandi dari haid. Maka beliau memerintahkannya tata cara bersuci, beliau bersabda:

تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهُّرُ بِهَا قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهُّرُ بِهَاقَالَ تَطَهَّرِي بِهَاسُبْحَانَ اللهِ.قَالَتْ عَائِشَةُ وَاجْتَذَبْتُهَا إِلَيَّ فَقُلْتُ تَتَبْعِي بِهَاأَثَرَا لدَّمِ

“Hendaklah dia mengambil sepotong kapas atau kain yang diberi minyak wangi kemudian bersucilah dengannya. Wanita itu berkata: “Bagaimana caranya aku bersuci dengannya?” Beliau bersabda: “Maha Suci Allah bersucilah!” Maka ‘Aisyah menarik wanita itu kemudian berkata: “Ikutilah (usaplah) olehmu bekas darah itu dengannya(potongan kain/kapas).” (HR. Muslim: 332)

An-Nawawi rahimahullah berkata (1/628): “Jumhur ulama berkata (bekas darah) adalah farji (kemaluan).” Beliau berkata (1/627): “Diantara sunah bagi wanita yang mandi dari haid adalah mengambil minyak wangi kemudian menuangkan pada kapas, kain atau semacamnya, lalu memasukkannya ke dalam farjinya setelah selesai mandi, hal ini disukai juga bagi wanita-wanita yang nifas karena nifas adalah haid.” (Dinukil dari Jami’ Ahkaam an-Nisaa’: 117 juz: 1).

Syaikh Mushthafa Al-’Adawy berkata: “Wajib bagi wanita untuk memastikan sampainya air ke pangkal rambutnya pada waktu mandinya dari haidh baik dengan menguraikan jalinan rambut atau tidak.Apabila air tidak dapat sampai pada pangkal rambut kecuali dengan menguraikan jalinan rambut maka dia (wanita tersebut) menguraikannya-bukan karena menguraikan jalinan rambut adalah wajib-tetapi agar air dapat sampai ke pangkal rambutnya, Wallahu A’lam.” (Dinukil dari Jami’ Ahkaam An-Nisaa’ hal: 121-122 juz: 1 cet: Daar As-Sunah).

Maka wajib bagi wanita apabila telah bersih dari haidh untuk mandi dengan membersihkan seluruh anggota badan; minimal dengan menyiramkan air ke seluruh badannya sampai ke pangkal rambutnya; dan yang lebih utama adalah dengan tata cara mandi yang terdapat dalam hadits Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, ringkasnya sebagai berikut:

Wanita tersebut mengambil air dan sabunnya, kemudian berwudhu’ dan membaguskan wudhu’nya.
Menyiramkan air ke atas kepalanya lalu menggosok-gosokkannya dengan kuat sehingga air dapat sampai pada tempat tumbuhnya rambut. Dalam hal ini tidak wajib baginya untuk menguraikan jalinan rambut kecuali apabila dengan menguraikan jalinan akan dapat membantu sampainya air ke tempat tumbuhnya rambut (kulit kepala).
Menyiramkan air ke badannya.
Mengambil secarik kain atau kapas(atau semisalnya) lalu diberi minyak wangi kasturi atau semisalnya kemudian mengusap bekas darah (farji) dengannya.

TATA CARA MANDI JUNUB BAGI WANITA

Dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha, beliau berkata:

كُنَّاإِذَأَصَابَتْ إِحْدَانَاجَنَابَةٌأَخَذَتْ بِيَدَيْهَاثَلَاثًافَوْقَ رَأْسَهَا ثُمَََّ تَأْخُذُ بِيَدِهَا عَلَى شِقِّهَاالْأيَْمَنِ وَبِيَدِهَااْلأُخْرَى عََََلَى شِقِّهَااْلأ يْسَرِ

“Kami ( istri-istri Nabi) apabila salah seorang diantara kami junub, maka dia mengambil (air) dengan kedua telapak tangannya tiga kali lalu menyiramkannya di atas kepalanya, kemudian dia mengambil air dengan satu tangannya lalu menyiramkannya ke bagian tubuh kanan dan dengan tangannya yang lain ke bagian tubuh yang kiri.” (Hadits Shahih riwayat Bukhari: 277 dan Abu Dawud: 253)

Seorang wanita tidak wajib menguraikan (melepaskan) jalinan rambutnya ketika mandi karena junub, berdasarkan hadits berikut:

Dari Ummu Salamah Radhiyallahu ‘Anha berkata:

قُاْتُ ياَرَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَرَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ:لاَإِنَّمَايَكْفِيْكِ أَنْ تَحْثِيْنَ عَلَى رَأْسِكِ ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍثُمََّ تُفِيْضِيْنَ عَلَى سَائِرِ جَسَادِكِ الماَءَ فَتَطْهُرِيْن

Aku (Ummu Salamah) berkata: “Wahai Rasulullah, aku adalah seorang wanita, aku menguatkan jalinan rambutku, maka apakah aku harus menguraikannya untuk mandi karena junub?” Beliau bersabda: “Tidak, cukup bagimu menuangkan air ke atas kepalamu tiga kali kemudian engkau mengguyurkan air ke badanmu, kemudian engkau bersuci.”(Hadits Shahih riwayat Muslim, Abu Dawud: 251, an-Nasaai: 1/131, Tirmidzi:1/176, hadits: 105 dan dia berkata: “Hadits Hasan shahih,” Ibnu Majah: 603)

Ringkasan tentang mandi junub bagi wanita adalah:

Seorang wanita mengambil airnya, kemudian berwudhu dan membaguskan wudhu’nya (dimulai dengan bagian yang kanan).
Menyiramkan air ke atas kepalanya tiga kali.
Menggosok-gosok kepalanya sehingga air sampai pada pangkal rambutnya.
Mengguyurkan air ke badan dimulai dengan bagian yang kanan kemudian bagian yang kiri.
Tidak wajib membuka jalinan rambut ketika mandi.

Tata cara mandi yang disebutkan itu tidaklah wajib, akan tetapi disukai karena diambil dari sejumlah hadits-hadits Rasululllah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Apabila dia mengurangi tata cara mandi sebagaimana yang disebutkan, dengan syarat air mengenai (menyirami) seluruh badannya, maka hal itu telah mencukupinya. Wallahu A’lam bish-shawab.

***

Sumber

Sup Gurame

2010-08-19T08:22:00.000-07:00

Woow... meriah banget warnanya ^_*

Bahan dan cara membuat :

1. Didihkan air 1 Liter, rebus 150 gr daging sapi untuk membuat kaldu sapi. Sisihkan. Ambil air kaldunya saja.
2. Tumis bumbu halus (8 buah bawang merah, 5 butir bawang putih, 2 cm jahe, garam dan gula pasir secukupnya) dan 1 buah serai hingga harum dan matang.
3. Tambahkan kaldu sapi sesuai kebutuhan.
4. Masukkan potongan ikan gurame (1 ekor dipotong 4), masak hingga ikan matang (10 menit) dengan api sedang.
5. Tambahkan tomat merah, daun bawang, cabe rawit, daun jeruk dan kemangi, lalu angkat.
6. Sajikan hangat dengan kecap manis.

sumber: http://mimut.wordpress.com/2010/07/21/

Kalau Nggak Bisa Punya Anak Saya Kawin Lagi

2010-08-18T08:59:00.000-07:00

Waduh!! kalimat tukang ojek ini benar-benar bagai petir di siang bolong.

Jadi kemarin setelah aku selesai berbelanja di Tip Top dan ingin segera sampai di rumah, aku memutuskan untuk pulang dengan ojek. Begitu duduk di jok motor, si tukang ojek langsung membuka percakapan "dari jam 9 saya di sini, baru ini nih penumpang, sepi.. banyakan yang pake mobil... kalau hari biasa bukan hari libur malah rame" "iya" begitu sahutku. Kemudian tukang ojek itu menyambung lagi ceritanya "Biaya banyak, anak mau PKL lagi, jauh di Cijantung... sehari bisa abis 20 ribu". Setelah bercerita cukup panjang ia balik bertanya kepadaku, apakah aku sudah menikah? apakah aku sudah mempunyai anak? berhubung jawaban dua pertanyaan itu adalah 'sudah' maka si tukang ojek pun berkata "Alhamdulillah". Lalu ia melanjutkan "Saya pernah bilang ke istri, kalau nggak bisa punya anak saya kawin lagi" Hah?! " Kan orang nggak bakalan nanya, mobil udah berapa? rumah udah berapa? tapi yang ditanya anak udah berapa? Kalo nggak bisa punya anak saya mah mau kawin lagi, bodo ah, orang saya mau punya keturunan". Kaget banget dengar ucapan si tukang ojek. Lalu aku menjawab "Yang ngasih anak kan bukan istri, Pak tapi Yang di atas". Ia pun terdiam.

Sebagai sesama perempuan, aku bisa merasakan bagaimana perasaan istri si tukang ojek ini, pasti rasanya seperti diteror. Bagaimana tidak, ia diberi ultimatum untuk bisa mempunyai anak atau ia akan dimadu. Apakah istri itu seperti mesin pembuat anak yang dapat diprogram dengan memencet tombol 'bikin 2 anak' atau 'bikin 3 anak', tidak seperti itu kan?

Benar bahwa salah satu tujuan dari pernikahan adalah untuk mendapatkan keturunan, dan agama pun memperbolehkan suami untuk menikah lagi jika istri tidak bisa memberikan keturunan. Namun sebenarnya ada tujuan lain dari pernikahan yang juga mulia, yaitu untuk mendapatkan surga dan ampunan Allah, untuk menjalankan hukum-hukum Allah dan untuk mendapatkan karunia Allah. Dan suami pun bisa memilih untuk tetap bersama sang istri, menerima keadannya dengan penuh suka cita. Lalu apakah ada jaminan dengan ia menikah lagi akan mempunyai keturunan? Sekali lagi hanya Allah yang punya kuasa. Jika akhirnya suami memilih untuk menikah lagi ia pun harus bisa berlaku adil kepada istri-istrinya, dan sesungguhnya itu sulit terutama adil dalam membagi perasaan.

Aku termasuk orang yang tidak siap ditinggalkan suami menikah lagi jika aku tidak bisa memiliki anak. Maka sebelum menikah aku pun bertanya kepada calon suami apakah dia bisa setia kepadaku, bisa menerima kelebihan dan kekuranganku termasuk jika aku tidak bisa memberikan keturunan untuknya. Aku membayangkan pasti sedih sekali rasanya jika ditinggalkan suami untuk menikah lagi, karena aku harus merelakan orang yang aku cintai berbagi hati dengan wanita lain.

Sebenarnya ada cara lain yang dapat ditempuh untuk mendapatkan keturunan yaitu melalui jalan adopsi atau dengan memiliki anak asuh, karena sesungguhnya banyak anak-anak di luar sana yang terlantar, yang membutuhkan biaya dan tentunya kasih sayang dari orang tua. Mengapa itu tidak kita jadikan sebagai ladang amal? dan tentunya itu sangat mulia, dengan merawat dan mendidiknya menjadi generasi yang berkualitas. Karena memiliki keturunan pun tidak hanya asal memiliki, tetapi kita harus bisa mendidiknya dengan benar sebab itu adalah amanah Allah.

Akupun pun akhirnya ingin mengajak agar para suami dapat berpikir dengan segenap lubuk hatinya, menyadari bahwa perkara rumah tangga tidak melulu berkaitan dengan ada tidaknya anak dalam perkawinan. Tapi yang terpenting adalah bagaimana kita bisa memperoleh keberkahan Allah dalam rumah tangga kita, serta saling mendukung dan menguatkan satu sama lain. Bukankah menjaga perasaan wanita yang kita cintai adalah juga baik? Pasti kita pun ingin agar putri-putri kita kelak memiliki pendamping hidup yang langgeng hingga akhir hayatnya, yang bisa menerima ia apa adanya.

Wallahu a'lam.

Japanese Cheese Cake With Blueberry Jam

2010-08-17T07:21:00.000-07:00

Alhamdulillah, japanese cheese cake-nya sukses, walaupun tadi sempat ada insiden gas kompornya habis pas ditengah2 baking, but the show must go on. Terus juga perjuangan banget untuk nyari bahan buat bikin japanese cheese cake ini, terutama unsalted butter... nggak ketemu2, udah ke carrefour, ngubek2 pasar dan akhirnya berakhir di tip top, dan itu tinggal satu-satunya lagi. Duh, kalo rejeki emang nggak kemana yah, hehe.

Ini dia hasilnya, tarraaaa....

Lembuuuutt banget deh rasanya

Resep
Campur & Ayak
50gr Tepung terigu serbaguna
50 gr Tepung Maizena

Bahan:
60 gr Mentega
250 gr Cream Cheese, biarkan pada suhu ruangan
120 ml whip cream
3 kuning telur
1 btr telur
2 sdt kurit jeruk lemon parut (biar gk amis hehehehe)
5 putih telur
1/8 sdt garam
125 gr gula pasir halus
1 sdt air jeruk lemon

Topping:
2 sdm selai apricot (aku pakai selai blueberry)
2sdm air

Cara Membuat:
1. Siapkan loyang, alasi kertas roti olesi mentega. Pasang oven 150 derajat celcius.
2. Campurkan mentega, cream cheese dan whip cream dalam wadah. Didihkan dengan api kecil aduk hingga lembut, angkat dari api.
3. Masukan campuran terigu aduk rata. Masukkan kuning telur dan 1 butir telur, aduk rata. Masukan kulit jeruk lemon aduk rata sisihkan.
4. Kocok putih telur hingga berbusa, masukan gula dan air jeruk lemon sedikit-sedikit sambil terus dikocok sampai terbentuk kerucut2 tumpul (soft peak)
5. Tuang 1/3 adonan putih telur ke adonan cream cheese, aduk rata. Tuang campuran ini ke sisa adonan putih telur, aduk rata. Tuang adonan ini ke loyang, panggang dengan cara au bain marie kurleb 75 menit sampai permukaan matang, kuning keemasan. Keluarkan dari oven.
6. Setelah benar2 dingin, lepaskan cake dari loyang. Panaskan selai aprikot dan air, oleskan ke permukaan cheesecake.

Sumber http://myresep.blogspot.com/2010/05/resep-japanese-cheesecake.html

Makan di Siang Ramadhan & Tari Perut

2010-08-15T07:52:00.000-07:00

Tadi siang aku sekeluarga pergi ke sebuah toko buku. Wah ternyata banyak buku baru dan bagus-bagus yang dipajang di rak. Ada beberapa kategori diantaranya new release, best seller, atau recommendation. Rasanya ingin membeli semua buku yang aku suka. Tapi saat ini tidak bisa seperti dulu sebelum menikah. Kebutuhan rumah tangga jadi prioritas utama. Terlebih lagi sudah ada si 'ucrit', jadi mau tidak mau kebutuhan dia selalu didahulukan. Jadilah aku urungkan niat untuk membeli buku, sebab aku terpikir untuk membelikan anakku mainan. Setelah putar-putar di toko buku itu ternyata di sana tidak menjual mainan untuk baby. Akhirnya aku dan suamiku memutuskan untuk ke mall yang ada di dekat toko buku itu. Begitu sampai di mall suasananya sangat hingar bingar. Ternyata di sana sedang ada acara untuk menyambut ramadhan.

Kami masuk ke mall tersebut melalui pintu samping. Kemudian kami menuju lantai atas. Untuk sampai ke sana kami melewati lorong dimana di sana terdapat banyak rumah makan. Ternyata walaupun saat ini adalah bulan ramadhan namun banyak juga orang yang sedang makan di siang bolong. Dan aku sangat heran ketika semua rumah makan tidak ada yang menutupi dengan hijab / tirai atau semacamnya, sehingga aku bisa melihat mereka yang sedang bersantap siang. Dan orang-orang pun tanpa sungkan makan sesukanya tanpa mempedulikan bahwa banyak di antara pengunjung mall yang sedang berpuasa. Sungguh prihatin aku melihatnya. Entah apa maksudnya, apakah ini trik dari pengelola rumah makan untuk 'menggoda' orang-orang yang lemah imannya pada bulan ramadhan ini, wallahu'alam. Selain itu para pelayan rumah makan yang berjaga di pintu masuk pun seperti orang bodoh, mereka menawari kami untuk bersantap di rumah makan tersebut. Bukankah mereka melihat aku memakai jilbab? mengapa mereka tidak berpikir kalau kami sedang berpuasa?

Ketika kami sedang berjalan menuju toko mainan terdengar suara MC yang mengumumkan bahwa akan tampil pertunjukkan kolosal yang bernuansa sahara, berhubung saat ini adalah bulan ramadhan. Sempat berpikir sejenak untuk mencari apa hubungannya antara bulan ramadhan dengan nuansa sahara? (mungkin hubungannya adalah mereka hanya tetangga dekat). Tak lama setelah MC memberi pengumuman, muncul seorang perempuan dengan kostum seperti seorang penari perut yang lari terbirit-birit menuju panggung, nampaknya ia tertinggal dari rombongan penari lainnya. Aku jadi bingung, bukankah saat ini bulan ramadhan? bulan puasa? mengapa perempuan itu berpakaian seperti itu?

Terdengar musik berdegup, aku pun mengarahkan pandanganku ke panggung. Dan benar saja, ternyata perempuan yang lari terbirit-birit tadi adalah satu dari beberapa penari perut yang sedang tampil di lantai bawah. Hah, kenapa jadi begini? Ini kan bulan puasa. Bulan di mana umat muslim diminta untuk menahan diri dari segala hawa nafsu. Tapi kenapa ada pertunjukan tari perut yang mengundang birahi? Ya Allah, sungguh rasanya tadi aku ingin bertemu dengan pengelola mall untuk menyampaikan keberatanku pada pertunjukan ini. Memang tari perut adalah salah satu kebudayaan yang berasal dari Timur Tengah, tapi bukan berarti itu baik untuk dipertontonkan, apalagi di bulan suci seperti saat ini.

Lengkaplah sudah kekecewaanku pada mall ini.